道德經(jīng)讀后感作文

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　　求而得之必有失焉；為而成之必有敗焉。愛(ài)無(wú)偏私亦有不濟；名雖美甚偽亦必生。仁德之厚行義之正禮敬之清皆載之以道。棄其本而適其末雖盛其美必有患憂(yōu)豈足處也

　　反者道之動(dòng)弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有有生于無(wú)。是故大音希聲大象無(wú)形道隱無(wú)名。無(wú)有入無(wú)間吾是以知天下之至柔馳騁天下之至堅。人之生也柔弱其死也堅強；萬(wàn)物草木之生也柔脆其死也枯槁。堅強者死之徒柔弱者生之徒。強大處下柔弱處上。大成若缺其用不弊；大盈若沖其用不窮。因物而全物之真柔弱所以克勝剛強也。

　　有之以為利無(wú)之以為用。為無(wú)為事無(wú)事以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。圖難于其易為大于其細。合抱之木生于毫末；九層之臺起于壘土；千里之行始于足下。慎終如始則無(wú)敗事。知人者智未若自知者明；勝人者有力未若自勝者強。強行者有志用志于內至虛極守靜篤萬(wàn)物并作吾以觀(guān)其復夫物蕓蕓各復歸其根。是故不出戶(hù)知天下；不窺牖見(jiàn)天道。其出彌遠其知彌少。

　　禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。孰知其極其無(wú)正正亦為奇。將欲歙之必固張之；將欲弱之必固強之；將欲廢之必固興之；將欲奪之必固與之。守強不強守弱則強勇于敢則殺勇于不敢則活。此兩者或利或害；天之所惡孰知其故天之道不爭而善勝不言而善應不召而自來(lái)禪然而善謀。天網(wǎng)恢恢疏而不失。代天施殺者希有不傷手矣。夫燕雀有匹鳩鴿有仇自然以足益之則憂(yōu)。續鳧之足何異于截鶴之脛畏譽(yù)而進(jìn)何異畏邢是非同門(mén)美惡同根不可得而偏舉也。天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有余者損之不足者補之。天之道損有余而補不足人之道則不然損不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。

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