讀《槐香滿(mǎn)沂蒙》有感
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《槐香滿(mǎn)沂蒙》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
好長(cháng)時(shí)間不看報了，今早一上班，偶翻案頭昨天5月10日“沂蒙晚報”，拜讀了臨沂市作協(xié)主席、著(zhù)名作家張嵐新作《槐香滿(mǎn)沂蒙》，如沐一股久違的清風(fēng)，沁人心脾，感慨良多。
十年前，我雖在臨沂日報、沂蒙晚報、魯南商報等紙媒發(fā)表了大量專(zhuān)題，可窮盡我發(fā)表的文章，大多都是報告文學(xué)、通訊，少有散文題材，只有臨沂日報的一篇《巨石韻》，對比作家張嵐的諸多散文名篇，十分汗顏。雖然這部分題材涉獵少，但讀過(guò)張嵐這一佳作后，還是忍不住表達自己的一些想法。
站位高遠。筆者開(kāi)篇無(wú)一句空泛之語(yǔ)，首先站在統攬文章全局的角度，以自己母親的善良、勤勞、樸實(shí)、忠厚、節儉等大愛(ài)形象起筆，像廣角鏡一樣展開(kāi)全文，繼而由內向外，由己及彼，徐徐為我們呈現了一個(gè)偉大母親群像：長(cháng)眠在孟良崮烈士陵園里的，中共山東分局書(shū)記朱瑞的妻子、烈士陳若克——這是一位來(lái)自于繁華城市、年輕的知識母親，為了革命的理想，甘于把自己年輕的生命和愛(ài)女的熱血灑在沂蒙的土地上；撩起衣襟用乳汁救八路軍傷員的沂蒙紅嫂明德英——這是一位沂蒙普通的農家母親，還是位無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話(huà)的啞巴母親，但卻用行動(dòng)訴說(shuō)著(zhù)沂蒙人民對子弟兵的無(wú)限熱愛(ài)；為撫養50多名將帥子女和烈士后代辦起戰時(shí)托兒所的沂蒙母親王換于——這位用米換來(lái)的沂蒙山的媳婦，卻帶領(lǐng)全家、全村，為撫養革命者的后代奉獻出了自己四位孫子；熬雞湯救活負傷戰士郭伍士的祖秀蓮——這位《沂蒙頌》的原型母親，用大愛(ài)讓軍民魚(yú)水情唱響大江南北、感動(dòng)了幾代人；還有新時(shí)代沂蒙紅嫂朱呈镕——這個(gè)在和平年代走遍哨所的新時(shí)代紅嫂，把擁軍當成了畢生的事業(yè)，感動(dòng)了歲月，更感動(dòng)了我們。一個(gè)個(gè)鮮活的沂蒙紅嫂形象躍然紙上。用擬人寫(xiě)作手法，把眾多沂蒙紅嫂和所有沂蒙紅嫂喻作清香怡人的“槐花”，文章緊扣“槐花滿(mǎn)沂蒙”這一主題，豐滿(mǎn)貼切、極具張力。全文用“清晨”過(guò)渡相串，構思巧妙自然。
刻畫(huà)細膩。這是一個(gè)信息時(shí)代，寫(xiě)作也便成為了大眾傳播文化最便捷的方式。但許多文章不注重細節刻畫(huà)，通篇或堆砌賣(mài)弄，或大而空，讓人讀后回味的東西少。而本文作者在細節刻畫(huà)上做到了三精：即精到的觀(guān)察、精到的刻畫(huà)、精到的語(yǔ)言。做到“三精”決非一日之功，是作者滿(mǎn)滿(mǎn)正能量的思想素養的沉淀和扎實(shí)的文學(xué)功底的呈現。從某種意義上說(shuō)，“三精”水平有多高，文章水平就有多高。文中“每次忙完了所有的一切，母親再在昏暗的燈下用縫衣針一個(gè)個(gè)把扎在肉里的'槐刺‘挑’出來(lái)；實(shí)在取不出的，母親就任由槐刺在手里腫脹、化膿，等包成熟了，母親再把膿包擠破，此時(shí)，那深扎在手里的刺才肯從母親的手上胳膊上脫離”；“剛分娩不久的明德英，毅然放下懷中嗷嗷待哺的嬰兒，撩起衣襟，把自己的乳汁喂給小八路”；“她讓自己的兒子駕車(chē)，連夜驅趕14小時(shí)，把20噸水餃送達武漢火神山醫院建設現場(chǎng)”……作者依靠深厚的“三精”基礎，把一個(gè)個(gè)典型人物刻畫(huà)得入木三分、讓讀者讀來(lái)都有一種因“在場(chǎng)”而生發(fā)出的淋漓盡致之感。
極具張力。讀《槐香滿(mǎn)沂蒙》，基于對文章主題的把握和深厚的文學(xué)功力，作者以寬廣的視野，任由一張大網(wǎng)撒開(kāi)。通常寫(xiě)母愛(ài)的作品，多局限于自己的母親，而作家張嵐由母親給予自己“陽(yáng)光向上”的高貴品質(zhì)寫(xiě)起，緊扣主題，發(fā)散性思維，展開(kāi)了天下母親代表，大愛(ài)獻沂蒙的陳若克、明德英、祖秀蓮、王換于和新時(shí)代紅嫂朱呈镕光輝形象。文中這些偉大母親的形象，既有傳統母親的平凡樸素之愛(ài)，還有革命戰爭年代沂蒙女性勇敢、緊張、睿智、奉獻、偉大的品質(zhì)，更有新時(shí)代沂蒙新紅嫂傳承、接力的感人事跡，折射出中華五千年文明的深刻內涵和沂蒙紅色文化的實(shí)質(zhì)和內涵。
文風(fēng)樸實(shí)。魯迅說(shuō)過(guò)：散文描寫(xiě)“要有真意、去粉飾、少做作、勿賣(mài)弄”。作者筆觸緊緊植根于沂蒙大地，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)自然，通篇無(wú)任何夸張、故弄玄虛和華麗辭藻。文中的“我的母親，如同沂蒙萬(wàn)千個(gè)平凡母親一樣，那種堅韌、奉獻、吃苦耐勞的品質(zhì)深深扎根在每個(gè)子女的心中，并影響著(zhù)我們的一生”這段話(huà)，樸樸實(shí)實(shí)、親切感人、震撼人心。
世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與成功。沂蒙山走出來(lái)的作家張嵐自己就是沂蒙優(yōu)秀母親和沂蒙新紅嫂的縮影。愛(ài)人因公殉職后，她獨自帶著(zhù)年幼的女兒，上敬公婆父母，下培養孩子陽(yáng)光向上，把溫暖送給每一位需要的人，用行動(dòng)感動(dòng)著(zhù)、溫暖著(zhù)歲月；工作中，堅持在崗一分鐘、奉獻60秒。堅持22年沒(méi)休過(guò)公休假，每年的中秋、春節堅持與一線(xiàn)職工在一起，調整到市120指揮中心四年來(lái)，每年的年夜飯是自己從家中帶來(lái)與指揮大廳一起度過(guò)。工作之余堅持文學(xué)創(chuàng )作，幾十年筆耕不輟，小有所成。她正直向上、執著(zhù)堅韌、飽覽群書(shū)、閱盡世故，以豐富的文學(xué)素養、雄厚的文學(xué)寫(xiě)作實(shí)力，使得她的大量的散發(fā)著(zhù)沂蒙芳香的抗鼎作品不斷問(wèn)世，影響著(zhù)無(wú)數文學(xué)追夢(mèng)人。而這篇《槐香滿(mǎn)沂蒙》，每一次展讀，讓那些過(guò)往的紅色故事連同沂蒙精神，如同一縷縷清麗的槐香，在讀者的心中，馨香久遠。
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