于丹《莊子心得》讀后感3篇

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的于丹《莊子心得》讀后感3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

于丹《莊子心得》讀后感3篇1

　　在一個(gè)偶然的機會(huì )拜讀了于丹的《莊子心得》，這本書(shū)對于充滿(mǎn)誘惑當今社會(huì )，具有一定的現實(shí)意義，我們可以從中清醒認知自己的內心世界，超越追名逐利之心，用健康的人生態(tài)度投入到工作生活中。

　　超越的大境界不等于消極無(wú)為�！肚f子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，結合現代社會(huì )的現象，引導我們用莊子的思想來(lái)指導人生，人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一種精神生活。許多人在現實(shí)生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所擾，在工作中被五顏六色、紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺(jué)地浪費了寶貴的生命。我覺(jué)得對于一名共產(chǎn)黨員所要取的精華就是在于不斷反省內心，摒棄私念，牢記黨的宗旨，全心全意投入到工作中去，要有積極進(jìn)取為人民謀利益這樣的大境界，這樣就不會(huì )為名所困，為利所累。

　　做人要堅持無(wú)私秉性不隨波逐流。莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來(lái)看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利祿功名和自我�，F實(shí)的環(huán)境紛紛擾擾，需要超越外在的環(huán)境，始終保持一顆無(wú)私的心，在工作中，堅持原則，情系群眾，不為名利所惑，不為無(wú)原則的強權而動(dòng)搖。

　　做事要努力奮斗真抓實(shí)干。無(wú)論在何種崗位上，在堅持自己內心無(wú)私秉性的基礎上，充分調動(dòng)自身的潛能，使其發(fā)揮到最佳狀態(tài)，這就是我認為的超越境界。這需要我們首先牢記全心全意為人民服務(wù)的.宗旨。其次增強踐行宗旨的使命感和提高自己的服務(wù)能力，能力來(lái)自學(xué)習，在學(xué)習中提高自身駕馭各項工作的水平。要增強責任意識，每一項工作都要有為民意識，樹(shù)立良好的工作作風(fēng)和形象，責任出力量，責任出智慧，有了責任心，再大的困難也可以克服。此外還要有克難攻堅的氣魄，想方設法發(fā)揮自身的潛能和利用好各種有利條件，克服各種各樣的困難。

　　學(xué)習《莊子心得》，重在提高思想認識，要志存高遠，用心面對，真心付出，等到再回首時(shí)，我們才可以無(wú)怨無(wú)悔。

于丹《莊子心得》讀后感3篇2

　　第一次花這么長(cháng)時(shí)間讀完的一本書(shū)（沒(méi)錯，光是這個(gè)星期就看了四十多個(gè)小時(shí)）；

　　第一次讀到的和歷史軌跡有所重合而且能經(jīng)得起推敲的一本書(shū)；

　　第一次不希望被拍成影視劇的一本書(shū)；

　　第一次讓我想好好了解那個(gè)時(shí)代的一本書(shū)……

　　這本書(shū)得來(lái)純屬機緣巧合，而一開(kāi)始打開(kāi)它的我是看不下去的�？吹脚�主是穿越的，但并不是光環(huán)加身一路開(kāi)掛，而是過(guò)著(zhù)平平凡凡沒(méi)事兒還捎帶驗個(gè)尸破個(gè)案的田園生活，我覺(jué)得和我想象的有點(diǎn)不一樣。后來(lái)火伴陸陸續續的出現讓我覺(jué)得有了看下去的動(dòng)力。及至花木蘭“讀檔重來(lái)”，帶著(zhù)三十多年的經(jīng)驗和一身怪力的升級作弊系統，我好像和她一起重回黑山，一起經(jīng)歷了那段同火把臂同歡又共同患難的日子。很多人和事都和原來(lái)不同了，但歷史的基本軌跡并沒(méi)有改變，而木蘭這只蝴蝶好像把所有人都扇到了比原來(lái)更好的結局。

　　花木蘭教會(huì )了同火認清自己的價(jià)值，所以她得到了同火的情誼；花木蘭教會(huì )右軍尊重生命，所以她被三軍稱(chēng)為“玄衣木蘭“；花木蘭勇猛過(guò)人而又謙遜有禮，所以她得到了陛下的信任和女子兒郎的仰慕。王猛將軍的.細膩維護，阿單志奇的成熟周全，吐羅大蠻的魯莽直率，那羅渾的爭強好勝，若干人的精貴無(wú)賴(lài)，陳節的衷心耿耿，狄葉飛的敏感自強……還有鄭宗，素和君，赫連明珠，阿單卓，蓋吳，拓跋燾，拓跋晃，庫莫提……一個(gè)個(gè)熟悉的名字都有血有肉地活在屬于他們自己的世界里。

　　而我不希望被拍成影視劇是因為我覺(jué)得不會(huì )有那么一個(gè)人能擔得起木蘭這個(gè)角色，她的堅強，她的勇敢，她的隱忍，她的負責如果不能在影視里原原本本地表現出來(lái)，那么我寧愿沒(méi)有那個(gè)影視化的花木蘭。

　　本來(lái)想寫(xiě)的詼諧一點(diǎn)的，奈何寫(xiě)出來(lái)就由不得自己了總之這是一個(gè)很有意思的故事，充滿(mǎn)了熱血，也不乏冷酷和幽默。盡管是理想化的歷史，但還是希望所有人能在這個(gè)理想里過(guò)得平安喜樂(lè )，有聲有色。

于丹《莊子心得》讀后感3篇3

　　無(wú)意中在書(shū)攤買(mǎi)了<于丹莊子心得>一書(shū)，讀來(lái)感到相當有趣，覺(jué)得很舒服。那是一個(gè)遙遠又近在咫尺的世界；那只一種難以理解的豁達。他包容萬(wàn)千，將一切化為烏有。有人說(shuō)年輕人讀了<于丹莊子心得>會(huì )受到不求上進(jìn)的影響，但在我認為恰恰相反，其實(shí)<莊子>里面的精神，在今天這個(gè)社會(huì )，很多人都需要。這是需要你辨證的去感受，去其糟粕取其精華嘛。

　　莊子（約前369年—前286年），名周，一字子沐，戰國時(shí)代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂(lè )道，不慕富貴。他是莊子學(xué)派的創(chuàng )始人。

　　莊子是繼老子之后，戰國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。著(zhù)名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。代表作<莊子>（又被稱(chēng)為<南華經(jīng)>）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為對后世產(chǎn)生深遠影響的哲學(xué)流派。

　　他的學(xué)說(shuō)涵蓋著(zhù)當時(shí)社會(huì )生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的.哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。<莊子>共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫(xiě)的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫(xiě)，或者說(shuō)是莊子與他的弟子一起合作寫(xiě)成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學(xué)派或者后來(lái)的學(xué)者所寫(xiě)，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如<盜跖>、<說(shuō)劍>等。

　　但是我認為在這本書(shū)中我最喜歡的是“覺(jué)是一個(gè)瞬間，悟是一個(gè)過(guò)程。把所有覺(jué)的瞬間，與長(cháng)長(cháng)一生的悟結合起來(lái)，你所到達的就是主語(yǔ)看見(jiàn)我的心。這是人生的大覺(jué)悟�！�

　　覺(jué)悟是一個(gè)佛家語(yǔ)。用現在的話(huà)就是“看見(jiàn)我的心”。我曾經(jīng)覺(jué)得“覺(jué)”很重要，但是看過(guò)書(shū)之后反而覺(jué)得“悟”更為重要�！拔颉辈攀侨松�中的經(jīng)歷。當我80歲時(shí)，回想這一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)光流逝，腦子里的每段篇章，可能那還是一個(gè)過(guò)程。但是他是我的經(jīng)歷，我的積累。是我一生中最寶貴的財富。而“覺(jué)”是瞬間，好像一點(diǎn)過(guò)程都沒(méi)有。有些不勞而獲的意思。

　　同樣在我的工作中也應該多“悟”而不是“覺(jué)”。只有在工作中積累經(jīng)驗，才能有機會(huì )或是有資本“覺(jué)”的。古人說(shuō)：“機會(huì )總是留給有準備的人的�！蓖瑯�，我認為“覺(jué)”是在“悟”的基礎上的。不論是什么，人只有在自己努力的基礎上才可以成功的。

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