《孔雀東南飛》讀后感（精選5篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《孔雀東南飛》讀后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔雀東南飛》讀后感1
第一次讀完<<孔雀東南飛>>，真的沒(méi)感覺(jué)，平靜的如一汪死潭。愛(ài)情的悲劇太多，多得讓人嘖嘖稱(chēng)奇。太完美的東西總是沒(méi)人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂，那無(wú)疑是一個(gè)敗筆。
死，是大多數悲劇中的一個(gè)比較完美的結局，活著(zhù)，相思之苦會(huì )讓你生不如死。有一句話(huà)叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一個(gè)理由，那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個(gè)形象，比較之下還是比較喜歡，我覺(jué)得她反抗焦母，只是一種無(wú)奈，或者自遣回家只是留一個(gè)較軟弱的尊嚴，比起虞姬的烏江自刎，簡(jiǎn)直不值一提。他的心理活動(dòng)很簡(jiǎn)單，愛(ài)情是純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛(ài)去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現；如果她是一個(gè)忠孝的人，那么死又是一種不負責任。
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！睈�(ài)一個(gè)人不一定要得到他，看著(zhù)她得到幸福其實(shí)更是一種偉大的愛(ài)。只是有人將愛(ài)看得太自私，零距離接觸，你只會(huì )看到它更多的缺點(diǎn)。距離不會(huì )讓愛(ài)變得淡泊，只會(huì )讓愛(ài)變得更無(wú)形，但你卻隨時(shí)能感覺(jué)到他的愛(ài)。如果劉蘭芝能明白這些，他會(huì )覺(jué)得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自?huà)鞏|南枝。
喜歡你并不怕別人愛(ài)你，但害怕你站在我面前心里卻想著(zhù)另一個(gè)人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛(ài)著(zhù)焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛(ài)不一定要海誓山盟，愛(ài)不一定要相依看夕陽(yáng)西下。只要你愛(ài)過(guò)一個(gè)人，真心愛(ài)過(guò)，這就足夠了。
思念一個(gè)人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因為你知道在天涯海角，有一個(gè)人為你傷心為你流淚。
癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛(ài)一個(gè)人，但不能說(shuō)明你比別人更愛(ài)她。有一種愛(ài)叫放手，為愛(ài)放棄地久天長(cháng)。
時(shí)間在你的感嘆和惋惜中劃過(guò)，沒(méi)有一絲痕跡。當你再讀這篇文章時(shí)，發(fā)現時(shí)代變了，但愛(ài)情的忠貞沒(méi)有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當你選擇忠的時(shí)候，你已替自己掘好了墳墓，只是不知道自己何時(shí)會(huì )掉進(jìn)去而已。這時(shí)時(shí)間對你來(lái)說(shuō)已毫無(wú)意義，因為結果早已注定。愛(ài)也如此，完美的愛(ài)太稀少，只能用淚水來(lái)彌補。
《孔雀東南飛》讀后感2
不好意思，忘準備本了。先打出來(lái)，然后改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來(lái)，認為這文章寫(xiě)得太有感覺(jué)了，于是翻書(shū)去找原文，才發(fā)現這竟然是1500年前的一篇敘事詩(shī)。驚訝之。
問(wèn)題1，貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了，所以想說(shuō)說(shuō)第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì )氛圍，這就決定了本文以悲劇收場(chǎng)的命運。我覺(jué)得非要站在現在的立場(chǎng)上，給他們找一個(gè)出路，并不能還原故事的本意，完全是畫(huà)蛇添足。我覺(jué)得之所以以死殉情的行為，感動(dòng)了讀者，是因為，從這種誓死抗爭的舉動(dòng)里，能完整地表現出作者對封建禮教舒服的深?lèi)和唇^。焦劉二人對愛(ài)的向往與執著(zhù)，能超越當時(shí)的風(fēng)氣，著(zhù)實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢的`，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒(méi)有太多地著(zhù)墨與如何與腐朽抗爭，隱約中更具表現力。將焦劉二人對世態(tài)的無(wú)奈之情，對命運的迷茫之情，對選擇的無(wú)助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對話(huà)中，言簡(jiǎn)而意賅�；蛘哂纸橛谠�(shī)的載體，使整篇文章平實(shí)而又有活力，節奏舒緩而緊湊。我對詩(shī)的感覺(jué)就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng )作時(shí)刻意去調和，因為這種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒(méi)水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥(niǎo)，是在開(kāi)屏時(shí)才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛(ài)，也是在舍棄了物質(zhì)的約束后，才能在意識領(lǐng)域得到開(kāi)屏。楓葉的飄零，刺鳥(niǎo)的悲鳴，沒(méi)有人會(huì )阻止這些殘酷的美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱(chēng)最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達成美麗的方法吧？為了達到某一目的，人們會(huì )瞻前顧后，費盡腦汁地算計，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績(jì)。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻，錯誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來(lái)時(shí)路，方能永相隨。
《孔雀東南飛》讀后感3
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì )，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒(méi)有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典感情杯具，而一曲《孔雀東南飛》更見(jiàn)中國感情的悲壯，紅塵有愛(ài)，人間有情，我們總期望有情人終成眷屬，使他們的感情從起點(diǎn)到終點(diǎn)，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團圓。然而，縱觀(guān)一下滾滾紅塵，一幕幕感情杯具不也正在上演嗎?
“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移�！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛(ài)夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長(cháng)勞勞，二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛(ài)夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情杯具。
山無(wú)陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會(huì )，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒(méi)能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無(wú)盡的暇思……
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧�！皾u行淅遠漸遠漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)?夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨�！蔽艺J為梁�；┎粦泻�，因為這種凄美已成永恒，代表了感情的忠貞，成為千古傳奇。他們的感情杯具著(zhù)實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結。夜過(guò)也，東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)感情杯具，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節。是啊，放手讓愛(ài)的人走，誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài)，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是杯具，但哪個(gè)又不是美麗的，浪漫的呢?文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著(zhù)真愛(ài)，憧憬著(zhù)完美的生活，他們?yōu)閻?ài)而歌而歡，為愛(ài)而怨而恨，為愛(ài)不求功名，為愛(ài)忠貞不渝，為愛(ài)拋灑滴滴紅淚，他們因愛(ài)而生，因愛(ài)而死，因愛(ài)還魂，譜寫(xiě)了一曲曲感情悲歌。
誰(shuí)以前擁有過(guò)的一切完美回憶，就算結果是杯具，又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡杯具，因為杯具總是把完美的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有杯具才會(huì )有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因為杯具的魅力，不僅僅在于它毀滅的美;杯具的不幸，更在于它往往不僅僅僅是杯具，而是永遠的生活。
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的感情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的杯具感情是更美麗的�！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!
《孔雀東南飛》讀后感4
《孔雀東南飛》為我們講述了一個(gè)凄美哀怨的愛(ài)情故事。在封建禮教的束縛中，使一對追求真愛(ài)追求幸福的人，放棄了對生命的執著(zhù)，本應雙宿雙棲的比翼鳥(niǎo)訂下了“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿自家院里“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”。千百年來(lái)，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾”。
讀罷此文，我在傷感的同時(shí)，也不免產(chǎn)生疑問(wèn)：難道封建禮教下的社會(huì )就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉移嗎？即使答案是否定的，我們就可以“寧為玉碎，不為瓦全”了嗎？要知道，生命對我們只有一次，生命是一個(gè)不容置疑的單方向的存在；心若在，夢(mèng)就在，但我們的生命不能從頭再來(lái)。
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀儧](méi)有權利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手布滿(mǎn)老繭；即使你歧路彷徨，山窮水盡；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個(gè)青年在又一次遭受愛(ài)情打擊之后，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學(xué)業(yè)不成，工作無(wú)著(zhù)，愛(ài)情又如此不景氣，他質(zhì)問(wèn)上帝命運的不公，覺(jué)得失去了生存的意義，決定了結自己的一生。當他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎？于是他又決定活下來(lái)。我深深佩服這個(gè)小伙子活下來(lái)的勇氣，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后——其實(shí)人生總免不了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點(diǎn)點(diǎn)不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那么生活會(huì )是多么單薄與脆弱。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周?chē)欣夏傅膼?ài)，有妻子的愛(ài)，有兄妹之間的愛(ài)——生活給予他的已經(jīng)夠多的了�？上�，他親自扼殺了自己的生命——他無(wú)緣看到那風(fēng)雨中的彩虹，那風(fēng)雨過(guò)后的鏗鏘玫瑰！
常常由衷贊嘆傲霜斗雪的艷艷紅梅，她的生命代表了一種執著(zhù)與頑強；常常敬佩韓愈筆下的遙看而近卻無(wú)的“天街小草”，她的生命來(lái)自一種對生存的強烈渴望；常常因為讀了《安妮日記》為小主人公——那個(gè)猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多么無(wú)奈、恐懼，她曾經(jīng)是那么熱愛(ài)生命，那么渴望生存。古往今來(lái)，綜觀(guān)歷史，凡有所作為的偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪杰，無(wú)一不是熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞為他朗誦歐·亨利的《熱愛(ài)生命》，這位偉人臨終前還要與病魔斗爭，贏(yíng)得微弱的生命。曾經(jīng)是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽(tīng)說(shuō)漁人桑地亞哥勇斗大魚(yú)的故事后，激起他那久違的激情創(chuàng )作了《老人與�！�，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打��！是的，人是不可以被打敗的！茍活者會(huì )看到微茫的希望，真的猛士會(huì )憤然而前行！
熱愛(ài)生活吧。宜將剩勇愛(ài)生活，不可沽名學(xué)焦劉。。
《孔雀東南飛》讀后感5
愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì )堅定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的感情中，如不及時(shí)化解，后果是災難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當頭的社會(huì )里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對誰(shuí)錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的�；蛟S送走劉蘭芝只是權宜之計，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長(cháng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了明白他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)感情皆因此而暗淡下去。
當那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對望時(shí)，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話(huà)卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”�；诤薏灰训奶m芝應對另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結局是美滿(mǎn)的，他們完成了他們認為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會(huì )再撼動(dòng)他們的感情了。