狄更斯《雙城記》的讀后感范文（精選8篇）
看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的狄更斯《雙城記》的讀后感范文（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。
狄更斯《雙城記》的讀后感1
這本《雙城記》，是19世紀著(zhù)名作家狄更斯十四部長(cháng)片小說(shuō)中最短的一部，但是也是最為驚險曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。
這本書(shū)它主要講了一段愛(ài)恨交加的故事，故事中的卡頓，他是一名律師，但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見(jiàn)了馬內特醫生之女露西，就不斷的向她訴苦，這讓露西知道了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛(ài)上了她�？墒强D知道，自己已無(wú)法挽回自己，就把這顆心給珍藏了起來(lái)······最后，卡頓為了露西的幸福，竟替和自己長(cháng)得一模一樣的達奈從容赴死。之后達奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著(zhù)一個(gè)名字——西德尼·卡頓。
讀完這本書(shū)以后，我陷入沉思：為什么德法日夫人不能像馬內特醫生一樣，放棄恨，放棄恩，放棄殺他們所有人！卡頓為了露西都能從容赴死，而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼，見(jiàn)到達奈就想殺光所有的人，難道就不能快快樂(lè )樂(lè )，幸福美滿(mǎn)的過(guò)完下半輩子嗎？想到這，我便為無(wú)辜的卡頓和達奈全家人留下了眼淚。
這本書(shū)便是我懂得了做人要心胸寬廣。
狄更斯《雙城記》的讀后感2
我看英國作家的《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的小說(shuō)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō)，英國作家的《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的小說(shuō)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我和她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中英國作家的《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
狄更斯《雙城記》的讀后感3
用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復仇行為而憤怒；為卡頓對露西真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續而欣慰。
這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構人物梅尼特醫生的經(jīng)歷為主線(xiàn)索，把冤獄、愛(ài)情與復仇三個(gè)互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì )矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛(ài)情。它雖然閃現于一時(shí)，卻持久了一世。愛(ài)情，是什么？是包容，是索��？是單純的占有，還是博大的寬容？這個(gè)話(huà)題如此陳舊卻依舊沒(méi)有答案。在現在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒(méi)有長(cháng)久，有沒(méi)有無(wú)私？“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會(huì )，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應該有的對于愛(ài)情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛(ài)的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想�？D對露西的愛(ài)是專(zhuān)一的，更是堅定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛(ài)和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿(mǎn)希望的結尾。他崇高的愛(ài)，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹(shù)立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛(ài)、丈夫的愛(ài)、仆人的愛(ài)，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛(ài)情�？D愛(ài)她，卻并不要回報。在她生活無(wú)憂(yōu)的時(shí)候，他只是默默地看著(zhù)她，祝福她；在她的生活出現困境，愛(ài)人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺。只要愛(ài)人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無(wú)牽掛，正是懷著(zhù)這樣簡(jiǎn)單而滿(mǎn)足的愿望，卡頓可以沒(méi)有難過(guò)和憂(yōu)傷的觀(guān)望露西的幸福，可以離開(kāi)得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來(lái)愛(ài)她。
查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針?shù)h相對的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因為卡頓愛(ài)露西，而露西又深刻的愛(ài)著(zhù)查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他知道露西在他身邊一定能夠得到幸福，一定能夠在未來(lái)的日子里開(kāi)心快樂(lè )，他認同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì )有人覺(jué)得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛(ài)的人奉獻一切應該也是世界上最幸福的事吧。
愛(ài)常常比恨更為強有力得多，這話(huà)很對�？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的；說(shuō)它不好，也是最高級的�！彼械氖露紱](méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會(huì )，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì )出現查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè )�？D會(huì )活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì )永存，他會(huì )得到永生！
有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛(ài)會(huì )傷害自己，哪怕這種愛(ài)會(huì )讓自己消失……
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是因為他看到了希望，看到了未來(lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè )，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他（她）的全部�！睈�(ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道�；钪�(zhù)也許會(huì )美好，但如果看著(zhù)所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì )變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳的無(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當今的.愛(ài)情似乎被強加了更多的東西。金錢(qián)、權力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應該感到慚愧，是否應該正視自己的每一段感情呢？難道人活著(zhù)只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應該為當今的人們敲響警鐘了，大家應該仔細想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著(zhù)，世界就會(huì )了無(wú)生趣，失去色彩。轉而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因為放任而感到絕望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對她的愛(ài)隱藏在內心，默默地承受著(zhù)煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會(huì )選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復仇，也關(guān)于重生。當小說(shuō)尾部卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書(shū)有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對未來(lái)的信心。不錯，當人與人之間沒(méi)有了恨，當所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復仇，沒(méi)有血腥，有的只會(huì )是幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光。
狄更斯《雙城記》的讀后感4
這本書(shū)篇幅不多，全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事，但是又包含了很多的內容。有巴黎的社會(huì )矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達利與露西美好而又平淡愛(ài)情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無(wú)憐憫，對生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無(wú)以復加，平民的反抗，革命的即將到來(lái)，雖然結局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在，每一次可以說(shuō)都是因為他的身份群引起的。倫敦受審，因為醫生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。并且還結識露西，收獲一份美好的愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著(zhù)人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當然沒(méi)能再次逃脫，因為家族的黑暗歷史（貴族身份），那些他家族曾經(jīng)犯下的錯，沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈，現在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因為愛(ài)情，因為成全，因為諾言而視死如歸�？柕�，死的雖然平靜無(wú)憾，但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達利沒(méi)有錯，卡爾登也沒(méi)有錯，錯的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制，想的只是報復和嚴懲那些舊時(shí)之人，這一點(diǎn)不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū)，像是讀了一個(gè)故事，又像是看了一場(chǎng)電影，又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng)，帶走一片輕吟嘆息。
狄更斯《雙城記》的讀后感5
法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出——鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的；說(shuō)它不好，也是最高級的。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章，將全書(shū)的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書(shū)敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫生馬奈特一家周?chē)氖�，這本書(shū)顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎？不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì )被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話(huà)所說(shuō)的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮�，而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來(lái)到英國謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過(guò)相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達內。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著(zhù)相同的長(cháng)相，卻有著(zhù)不同的命運，在面對活著(zhù)還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著(zhù)冷靜。因為在他的心底，一直有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
狄更斯《雙城記》的讀后感6
寒假里，我讀了一本書(shū)，是英國作家狄更斯寫(xiě)的《雙城記》。
書(shū)名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書(shū)主要內容是：可憐的馬內特醫生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。后來(lái)，露茜跟達雷結了婚，過(guò)了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經(jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點(diǎn)，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書(shū)通過(guò)典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況：廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著(zhù)極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫(xiě)得生動(dòng)形象。例如這段話(huà)：眼前浮現的許多面孔中，在黑夜里他無(wú)法辨認到底哪一個(gè)是那位埋葬者的�；蝸�(lái)晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬(wàn)別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫；憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個(gè)，頭發(fā)都過(guò)早地白了�！襁@樣的例子還有很多很多。
《雙城記》這本書(shū)很好看，你們也讀一讀吧！
狄更斯《雙城記》的讀后感7
這本書(shū)的作者是狄更斯。他1812年出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。
書(shū)中寫(xiě)了可憐的馬內特醫生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái)，露西和卡頓結了婚，過(guò)了十年幸福生活。
法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國給他辯護，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似這點(diǎn)，在達雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。
小說(shuō)通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會(huì )狀況，一方面是驕奢淫逸的統治階級的殘暴，一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著(zhù)極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
狄更斯《雙城記》的讀后感8
讓我感覺(jué)最深的特點(diǎn)是，每一個(gè)人物的存在和功效都是滿(mǎn)打滿(mǎn)的。為什么要提到普洛斯小姐的混賬弟弟，因為后面要靠他翻盤(pán)；為什么卡頓一定是一個(gè)被人生大浪擊倒的“律師”而不是別的什么職業(yè)，因為最后要靠他高超的專(zhuān)業(yè)素養進(jìn)行談判而達成他生命中最重要的計劃。
關(guān)于人性，我想最真實(shí)的可能是德法奇夫婦。從德法奇太太身上，我們能看到被復仇籠罩的人是有多么的堅如磐石，刀槍不入流水不侵，我們會(huì )埋怨她為什么不能就事論事，莫因血緣姓氏就一棍子打死好人，但那是幼時(shí)真實(shí)遭受血親消亡的靈魂，它的扭曲可以不被原諒，但是絕對不能不被理解；對照存在的德法奇先生也很真實(shí)，有同樣堅決的、教養不高的、痛恨貴族的心，但也有絲絲裂紋，會(huì )為無(wú)辜的敵人家庭陣痛，但是剎那間淹沒(méi)在洪流中。最后，達奈為了救一個(gè)在我們看來(lái)不是很值的人回國那里讓我感受到了非常典型的義的形象，卡頓非常有力地顯現出愛(ài)的力量，尤其是在他先前堆砌形象的對比下。
我想我們要感受這些東西，因為在現在的我們看來(lái)，某些人物過(guò)于理想化，因為呈現了某些太好的品質(zhì)，而不夠真實(shí)。但是教育意義是有的，經(jīng)常耳濡目染，不要因為不相信美的存在就不想變美，還有有點(diǎn)用的。
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