三國演義的優(yōu)秀讀后感(通用5篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的三國演義的優(yōu)秀讀后感(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義的優(yōu)秀讀后感1
《三國演義》,一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下,那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概,又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今,又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄,東征西討,最終卻被歷史所淘汰? 但,在戰火紛飛的三國時(shí)代,誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價(jià)為“治世之能臣,亂世之英雄”的曹操,對人才求賢若渴,而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當初,袁紹驕傲自大,不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái),許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿,光著(zhù)腳就跑出去迎接,見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導級人物,面對賢才,能屈能伸,不恥下跪,這是一種何等難能可貴的高尚情操!真不愧為“大丈夫”!他,擁有遠見(jiàn)卓識,憑借天子這個(gè)有利籌碼,“挾天子以令諸侯”,在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰中,憑借他的文韜武略,以少勝多,一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用,而令多數的戰爭以敗局收場(chǎng),令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個(gè)很好的例子!爸物L(fēng)疾神醫身死,傳遺命奸雄數終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他,卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道,這就是英雄的所作所為嗎?那么,劉備是英雄嗎?也許有人會(huì )舉手投足地贊成;蛟S也是,劉備著(zhù)以仁義當先,以仁政治國,三顧茅廬邀諸葛,真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中,曹操的談吐看似隨意而閑適,卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐,仍需借助他人一臂之力,因而在談吐中不斷后退,在危急時(shí)刻急中生智,巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認為,在某些時(shí)候,劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人,心思緊密。但他的用人之心,竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對孔明說(shuō):“若嗣子可輔,輔之,若其不才,君請自取!边@一招可真歹毒。一招欲擒故縱,便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從,抽泣著(zhù)說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁,死而后已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算,那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模,做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才,好謀劃卻無(wú)決斷,貪生怕死,目光短淺,看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐,也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫,威武不能屈”的義的化身,一次戰敗被曹操所俘,為了兄弟情,他千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,終于又回到了劉備的身邊。他,忠于信,忠于義,真可謂是“玉可碎不可損其白,足可破不可毀其節”!做人就得像這樣,說(shuō)到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用,那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳,說(shuō)實(shí)話(huà),關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世,也是因為驕傲輕敵,剛愎自用而敗走麥城,被孫權所殺!
那么,誰(shuí),才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實(shí),“金無(wú)足赤,人無(wú)完人“,每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x,為了遠大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物,還是驚天動(dòng)地的大人物,他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個(gè)世界貢獻了自己的一份力量。因而,正是在閱讀《三國演義》后,我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現,《三國演義》被評為中國四大名著(zhù)之一,還真是名不虛傳吶!
三國演義的優(yōu)秀讀后感2
雖然這已是我第三次閱讀《三國演義》一書(shū),但我仍懷著(zhù)無(wú)限熱愛(ài)和向往已久的心,去揭起那“烽侯割據天下,戰火狼煙四起”戰爭年代的神秘面紗。
啟書(shū)之時(shí),便是那漢朝皇室中人劉備與關(guān)羽、張飛二人謀同道和,“桃園三結義”,結為生死兄弟。其三人也正是此書(shū)中的主人公,至三人揭桿而起,以結義時(shí)三百勇士與劉焉匯合后拉開(kāi)了三國的序幕,其后,劉備“三顧茅廬”請來(lái)了那人稱(chēng)“諸葛臥龍”的諸葛亮,此書(shū)中,諸葛亮為人足智多謀,其通曉天文地理,深喑人之常情,其便是充當著(zhù)運籌帷幄,決勝與千里之外的一員智將,是當朝獨一無(wú)二的鬼才軍師,之后一戰中的“草船借箭”一計更是絕妙。
劉、關(guān)、張三人也正是有了諸葛亮的輔佐,猶如如虎添翼,有了與那一代梟雄曹操分庭抗禮的實(shí)力。在三國中,曹操的人物形象陰險狡詐,但在現實(shí)歷史中卻是一位偉大的政治家、軍事家。他在幾十年時(shí)間里與蜀國劉、關(guān)、張一派斗智斗勇,最終贏(yíng)得“天下歸心”的結局。
既說(shuō)到三國,就不得不提那“人中呂布,馬中赤兔”中的呂布。此人驍勇善戰,是以一當十的一員猛將卻是被那魚(yú)肉酒林的董卓收做了義子,然,呂布雖說(shuō)人如猛龍般,卻是有勇無(wú)謀,因那貂蟬而取了董卓的性命,原曹操是要收服呂布為己任,卻是想起來(lái)董卓最后的下場(chǎng),便殺死了呂布。
而這劉備,其姓劉名備字玄德,是原來(lái)漢王室的后裔,亦是此書(shū)的一大主人公,是蜀國的開(kāi)山鼻祖。無(wú)論是從“桃園三結義”還是“三顧茅廬”都是盡顯仁義之色,而三國的故事亦就是圍繞此人展開(kāi)描繪,原本劉備膝下有一養子,名曰劉封,不過(guò)卻是在晚安喜得一子,子名為劉禪,正是那常山趙子龍單槍匹馬在曹兵的包圍中救出的阿斗,而趙云卻是為救阿斗差點(diǎn)死在曹兵手里,而劉備卻是心痛于讓自己的生死兄弟冒這么大的險,差點(diǎn)將懷里的小阿斗摔死。而那“扶不上墻”的阿斗在劉備逝去后更是游手好閑,樂(lè )不思蜀,將大好江山拱手讓人,堪稱(chēng)昏庸,當然,這亦是后話(huà)了。而劉備的另一養子劉封卻是被他親手手刃了。劉備一生征戰,與曹操分庭抗禮,為自打下了大好江山。
在三國中還有著(zhù)數之不盡的英雄豪杰,就好比那“過(guò)五關(guān)斬六將”,“身在曹營(yíng)心在漢”的關(guān)云長(cháng),其盡顯忠義之風(fēng),還有那至勇者張翼德,都是有著(zhù)許許多多的英雄事跡,在此亦就不一樣列舉了,而劉關(guān)張三人卻是各自有著(zhù)“仁”、“忠”、“勇”之不屈的武將之魂。
《三國演義》是一部歷史性小說(shuō),是宋朝的羅貫中著(zhù)手著(zhù)作,其亦有著(zhù)不小的歷史價(jià)值,被稱(chēng)為“中國四大名著(zhù)”之一,與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等并驅?zhuān)瑫?shū)中的故事情節精彩紛呈、波瀾起伏,語(yǔ)言流暢細膩,人物性格更是鮮明至極,令我神交已久,對當今的青少年有著(zhù)不錯的閱讀價(jià)值。
“青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”這是此書(shū)中的`開(kāi)篇詞,閉書(shū)之時(shí),回想起那狼煙四起,金戈鐵馬,征戰沙場(chǎng)的熱血場(chǎng)景,就不禁熱血奮涌!
三國演義的優(yōu)秀讀后感3
《三國演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧,它是中國古典四大名著(zhù)之一。作者是明朝的羅貫中,書(shū)的大概內容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權,曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據,劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區,孫權占江南地區。就這樣,又經(jīng)過(guò)了100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝,統一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火;馃┩氯龂捌,曹操為了統一全國,而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵,大敗而歸。
第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。
最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢下,輕敵自負,指揮失誤,終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭,結盟抗戰,揚水戰之長(cháng),巧用火攻,終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
三國給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行!作文
三國演義的優(yōu)秀讀后感4
《三國演義》是羅貫中的巨著(zhù),在歷史和世界上都有很大的影響。三國演義這本書(shū)所講的故事起源于漢末黃巾起義,開(kāi)始寫(xiě)漢末皇帝昏庸無(wú)能,使得百姓民不聊生,激起了黃巾起義,而后,各路軍閥擁兵自立,最后慢慢地剩下了魏國、蜀國、吳國,他們各自紛爭,各有勝負,最后,魏國統一了全中國,建立了晉朝。
三國演義里有許多英雄豪杰,有求賢若渴的劉備、亂世奸雄曹操、神機妙算的諸葛亮、義薄云天的關(guān)羽、武藝高強的趙子龍······這些豪杰在各個(gè)戰役中起了很大的作用。其中,我最佩服的就是關(guān)云長(cháng)。關(guān)云長(cháng)是蜀國五虎將之一,也是劉備的結拜兄弟。他為人寬厚忠義,武義高強,勇冠三軍。說(shuō)他忠心耿耿,一點(diǎn)兒也沒(méi)錯,他身在曹營(yíng)心在漢,最后過(guò)五關(guān)斬六將,終于回到了劉備身邊。
我最佩服的是他的義薄云天,他在華容道上放走了曹操,原因就是曹操先前對他有恩。他的行為另我感動(dòng)。在現在的社會(huì ),競爭這么激烈,關(guān)羽的行為肯定非常少有了,我要學(xué)他的知恩圖報,不管對方是不是我的朋友,我都會(huì )在他困難時(shí)幫助他。我相信,只要我們誠心面對每一個(gè)人,那世界上就沒(méi)有仇恨,只有友誼!三國演義里描寫(xiě)了大大小小各個(gè)戰斗,羅貫中用他那妙筆把一場(chǎng)場(chǎng)戰斗描寫(xiě)得驚心動(dòng)魄,讓我明白了干什么事都要有計策,不能盲目瞎做。三國演義為我們展現了合久必分,分久必合的情景?慈龂,眼前就象在放電影,讀者的心有時(shí)可以被戰斗場(chǎng)面的驚心動(dòng)魄而升騰跌宕,又可以為戰斗勝利而感到高興,也許,這就是三國演義能立足于人們的生活而長(cháng)久不衰的原因吧。
三國演義的優(yōu)秀讀后感5
"讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路","書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚"。我是一個(gè)喜歡閱讀的男孩,讀一本好書(shū)或名著(zhù)常常讓我忘乎所以。
最開(kāi)始讀書(shū)其實(shí)是因為那是百家講壇開(kāi)講三國,故事真是好聽(tīng)極了,有些時(shí)候我爸爸也學(xué)著(zhù)里面的教授講幾段?上也皇敲看味寄苈(tīng)到,但是沒(méi)聽(tīng)到又沒(méi)有辦法補救,只能是遺憾了。
后來(lái),我對書(shū)的渴望一日大過(guò)一日,干脆拿起一本《三國演義》,靠自己的一知半解讀了下去,居然越讀越懂。盡管有時(shí)候會(huì )遇到不認識的生字,可我依然是讀的有滋有味。
其實(shí)我讀書(shū)也不是那么順利的。比如我第一次看到關(guān)羽死了,就哭了一場(chǎng),把書(shū)扔下去了;下個(gè)星期把書(shū)又拿起來(lái)緊接著(zhù)讀到了張飛死了,鬧了一場(chǎng),又把書(shū)丟下去了;后來(lái)讀到了諸葛亮"出師未捷身先死",我就"長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟"了。至于什么時(shí)候讀到結局,自已已經(jīng)記不清楚了。
因為看三國演義的關(guān)系,我對章回小說(shuō)產(chǎn)生了興趣,對于那本《水滸傳》我簡(jiǎn)直是著(zhù)迷了。雖說(shuō)水滸傳一共描述了一百單八將-人物眾多,可因為每個(gè)人都有其獨特的一面而愛(ài)不釋手,這也許是我對水滸傳情有獨鐘的地方。
后來(lái),功課緊張了,沒(méi)多大時(shí)間看課外書(shū)了,而章回小說(shuō)都特別長(cháng),全看完需要很長(cháng)時(shí)間,于是我開(kāi)始接觸了短篇小說(shuō)《聊齋志異》。其中的故事大都較短,可以隨時(shí)拿起隨時(shí)放下,大大方便了我的閱讀。
書(shū)籍是一眼智慧的清泉,它能洗濯心靈。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,更能參悟天地。我亦相信,讀書(shū)不僅能讓人擁有淵博的知識,還能讓人陶冶性情,益人心智,發(fā)人深省。開(kāi)卷有益,我讀過(guò)的書(shū)并不多,可我仍然感覺(jué)讀書(shū)是生活中的一件樂(lè )事。就像和一個(gè)充滿(mǎn)睿智的朋友談天,從這些書(shū)中讓我懂得了很多做人處事的大道理,正如阿巴斯·阿卡德所說(shuō),閱讀是個(gè)體生命的擴展。的確,只有讀書(shū)才能使人在有限的生命歷程中,感受到世界的博大,感受生命的久遠。我愿用讀書(shū)來(lái)充實(shí)自己的生命。
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