了凡四訓讀后感2000字
《了凡四訓》共分為四個(gè)部分：“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”。雖然文章篇幅短小，但是寓理深刻，內涵豐富，兼融儒道佛三家思想，體現出中華傳統文化的深邃與渾厚。這本書(shū)雖然不是佛經(jīng)，但很多高僧大德卻把它當作佛經(jīng)一樣尊重。如在民國初年，印光大師對這本書(shū)極力提倡，他的弘化社先后印送這本書(shū)達百萬(wàn)冊以上。細細品讀《了凡四訓》，我有如下感想：
一、命運掌握在自己手中，也能夠被創(chuàng )造
“命由我作，福自己求。”這是《了凡四訓》中關(guān)于“立命之學(xué)”的直接詮釋。何謂“立命”?即是指創(chuàng )造命運、改變命運，不為其所束縛、禁錮。我們的命運不是上天注定的，它始終掌握在我們的手中，我們才是命運的主人，命運是可以創(chuàng )造和改變的。了凡先生在少年時(shí)，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的壽命到五十三歲，命中無(wú)子，當官的話(huà)可以做到縣長(cháng)。他每年拿國家多少待遇，考試第幾名，都算得很準，了凡先生一對照，一點(diǎn)都沒(méi)錯，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，沒(méi)有妄想。世間人追求功名、財富，而了凡先生沒(méi)有這個(gè)念頭，因為他曉得命里沒(méi)有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
后來(lái)，他和云谷禪師在禪堂里，坐了三天三夜，沒(méi)有打一個(gè)妄想。禪師很佩服他，說(shuō)道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答說(shuō)：“我的命被人算定了，打妄想也沒(méi)有用。”云谷禪師聽(tīng)了哈哈大笑說(shuō)：“我以為你是圣人，原來(lái)你還是個(gè)凡夫。”隨后，云谷禪師的一番教導，使得他頓悟。于是，他立志改變自己的命運，不但考取了進(jìn)士，而且還有了兩個(gè)兒子，活到了74歲。
現在呢，知識改變命運、機會(huì )改變命運的事情太多了，放牛郎能夠成為政府高官，貧困戶(hù)能成為百萬(wàn)富翁……這正如《了凡四訓》所講，“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我”。
二、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，發(fā)心去改，善莫大焉
縱觀(guān)古今中外歷史，再偉大的人，再有聲譽(yù)的人，也難免會(huì )犯錯誤。有些人，因為一點(diǎn)小錯誤，斷送了性命;有的人，因為犯下錯誤，成為千古罪人。當然，并不是所有的錯誤都是致命的，絕大多的過(guò)錯是能夠避免或是改過(guò)的。那么，如何去改呢?《了凡四訓》中提到“改過(guò)之法”，即：第一，要發(fā)恥心;第二，要發(fā)畏心;第三，須發(fā)勇心。“具是三心，則有過(guò)斯改，如春冰遇日，何患不消乎?然人之過(guò)，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者;工夫不同，效驗亦異。”即是說(shuō)，如果能發(fā)這三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
“何謂從心而改?過(guò)有千端，惟心所造;吾心不動(dòng)，過(guò)安從生?學(xué)者于好色，好名，好貨，好怒，種種諸過(guò)，不必逐類(lèi)尋求;但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。如太陽(yáng)當空，魍魎潛消，此精一之真傳也。過(guò)由心造，亦由心改，如斬毒樹(shù)，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉?”《了凡四訓》與佛經(jīng)有著(zhù)相似之處，目的皆在“與人為善”、“護善念”。那么，又應如何“護善念”呢?這就需要平定你的心，去掉“貪嗔癡慢疑”這“五毒”，不被名利富貴等物欲所動(dòng)心，將堅定的正念、正信堅持下去。
只要一心一意地發(fā)善心，做善事，正的念頭出現在前，那么邪惡的念頭，自然就污染不上我們的心靈。即便是有過(guò)錯，有過(guò)失，只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正，一樣能回歸自然，回歸到我們最真實(shí)最善良的一面。
三、虛心使人進(jìn)步，謙虛是成功的助力器
“滿(mǎn)招損，謙受益”，這句訓誡一直成為世人的座右銘。在《了凡四訓》一書(shū)中，同樣闡釋了“謙虛”的重要性和必要性。“須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識見(jiàn)之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。”這是說(shuō)，人若謙虛，神明相佑，人若驕滿(mǎn)，神明相拒。
如果說(shuō)積善是自我的修行，專(zhuān)注于自身的話(huà)，那么，謙虛則是在人際關(guān)系中不可或缺的重要態(tài)度。試想，一個(gè)不知道謙虛的人，是多么魯莽和無(wú)知啊!“無(wú)知者無(wú)畏”，不知謙虛的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及�！兑捉�(jīng)》謙卦上說(shuō)：天的道理，不論什么，凡是驕傲自滿(mǎn)的，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理，不論什么，凡是驕傲自滿(mǎn)的，也要使他改變，不能讓他永遠滿(mǎn)足;而謙虛的要使他滋潤不枯，就像低的地方，流水經(jīng)過(guò)，必定會(huì )充滿(mǎn)了他的缺陷。鬼神的道理，凡是驕傲自滿(mǎn)的，就要使他受害，謙虛的便使他受福。人的道理，都是厭惡驕傲自滿(mǎn)的人，而喜歡謙虛的人。
由此來(lái)看，不論是天、地、鬼、神，還是人，都應該注重謙虛的效用，不能熟視無(wú)睹，一味自滿(mǎn)。因為謙虛，我們能放開(kāi)心胸，接納他人，贏(yíng)得更多的機遇;因為謙虛，我們能反躬內省，及時(shí)發(fā)現弊病，極力改過(guò)，贏(yíng)得新的生命;因為謙虛，我們能營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍，獲得更多的青睞和賞識，助力于成功……
縱覽《了凡四訓》一書(shū)，才發(fā)覺(jué)它不僅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，還有應對人生、處理情感、生活的策略，真不失為一本全面周到的佳作。相信各位朋友在反復品讀《了凡四訓》一書(shū)之后，定能走出生活與情感中的種種陰霾，并能發(fā)無(wú)上慈悲心，成為生活中的強者，成為自己命運的主宰，當一個(gè)通情達理的智者。
了凡四訓讀后感1500字
很早以前就曾看到過(guò)一本《了凡四訓》的小冊子，并沒(méi)有用心認真讀。直到母親重病，在長(cháng)沙的各大醫院醫治無(wú)效，從而吃長(cháng)素發(fā)心學(xué)佛，因此改變命運，延長(cháng)壽命直至往生的種種瑞像，為助母親提升品位，以盡一點(diǎn)孝心，才使我們兄弟姐妹及表弟共四家和父親合資重印古文版本的《了凡四訓》幾千冊。并逐句逐段的付有當代著(zhù)名的凈空法師講解。恰逢學(xué)校放假，讓我得以有機會(huì )好好讀這本書(shū)。
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