《古典幽夢(mèng)》的讀后感（通用10篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《古典幽夢(mèng)》的讀后感（通用10篇），希望對大家有所幫助。
《古典幽夢(mèng)》的讀后感1
古典的幽夢(mèng)，是朱以撒先生審美情趣的象征。它存在于赤足而行的田野上，存在于仰望壺口的月色里；百年燭淚，千年瓦當，岑寂的碎片成為了額時(shí)光堆積的地方；重讀古人，感受昨夜星辰昨夜風(fēng)；古典的牽掛，在書(shū)的最后，作者表達了自己的內心：“歸來(lái)兮，唐風(fēng)！”
初讀這本綠皮書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)紙，映入眼簾的，是蒼涼幽遠的塤聲，像流水一樣的回溯。時(shí)間的距離，讓我媽無(wú)法用心與這些冰涼的古物接觸。然而，細細品讀完第一章，我才初步領(lǐng)略了作者對返璞歸真的渴望，那樸實(shí)的筆調。作者對古物的專(zhuān)注，略可稱(chēng)得上是一位收藏家了。在這本書(shū)我也可以略知一二。然而，他并不把這些這些古董作為珍藏或是品鑒的對象。他從中看到的是，是一個(gè)時(shí)代的文化，在其中，他找到比外在價(jià)值更為有意義的，值得我們深思的東西。千年一瞬，多少燦爛輝煌的文明于談笑風(fēng)生間檣櫓灰飛煙滅，又有誰(shuí)有如此長(cháng)的時(shí)間親眼見(jiàn)證這一切的發(fā)生？我們現在能做的，只有在文字中觸摸古典的絲絲清涼。
古樹(shù)、古橋、古船，曾經(jīng)是多少人經(jīng)過(guò)卻忽視了它們的存在，它們經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，也許，從它的一道凹痕中，當我們通過(guò)作者的筆，同曾經(jīng)的人的指紋相印，我感受到古典的真實(shí)性。重讀古人，樹(shù)影下，曾經(jīng)生了枝繁葉茂的家族。而站在歷史的角度看孔府，我們都會(huì )覺(jué)得諷刺�？鬃由鸁o(wú)定居，漂泊輾轉，也許，能有人認識這位人物的才能而給他一個(gè)安定的生活，而他確實(shí)在奔波中悟透了人生哲理。他的后人們怎樣呢，靠這位祖上過(guò)著(zhù)美好生活，一點(diǎn)兒也沒(méi)有傳承他老人家的思想。這一點(diǎn)值得我們思考，當我們對我們的文化一無(wú)所知時(shí)，作為華夏子孫，不是貽笑大方？
讀《古典幽夢(mèng)》，激起了我以上的一點(diǎn)共鳴。從中，我感受到了古典的美。
《古典幽夢(mèng)》的讀后感2
讀了《古典幽夢(mèng)》，我有很多感觸，我發(fā)現以前的自己太過(guò)于浮躁，淺顯。
最令我記憶猶新的，是返璞歸真，確實(shí)，我們應該返璞歸真，人與自然本是不可分離的，但是人們忽略了自然，斷絕了與自然的聯(lián)系，現代化的都市很先進(jìn)，便利。我們生活在城市中，為了學(xué)業(yè)，為了工作，整日忙碌著(zhù)，重復著(zhù)，單調又無(wú)聊。為何不四處走走？現在，田野，農村離我們越來(lái)越遠，我們很少接觸自然，整日走在水泥路上，連行走都被一些代步工具替換，原始的土地離我們越來(lái)越遠。都市的喧鬧，繁華，是我們最真實(shí)的東西退化了，消失了。我再仔細回想，我生活在都市里，有幾次仰望天空，我記起有一次，天空中連一點(diǎn)星星也看不到，月亮竟被高樓大廈擋住了，而農村的夜晚，沒(méi)有都市的燈火闌珊，可滿(mǎn)天繁星卻是都市里沒(méi)有的，雖然樸實(shí)，卻無(wú)法復制。我生活在都市里，習慣里每天的生活，田野夢(mèng)一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕，我不在向往農村的生活，而且開(kāi)始厭惡它，覺(jué)得它土的掉渣。但事實(shí)上，田野并不花里胡哨，而是樸實(shí)的，寄托著(zhù)農民的希望。我似乎恒久沒(méi)有洗耳傾聽(tīng)，去體會(huì )大自然的瞬息萬(wàn)變，去聽(tīng)虎嘯猿啼鶯囀鶴唳，去聽(tīng)大海的濤聲，去聽(tīng)風(fēng)聲雨聲，然而，我們更多聽(tīng)到的，是市聲。我很久沒(méi)有赤足而行，去體會(huì )大地。我們應該去回歸自然，在樸實(shí)中，找到真實(shí)的自己。
古物滄桑，時(shí)光是凌厲又不動(dòng)聲色，洗凈鉛華粉飾，能使人看到盛極而衰的過(guò)程。如今，現代化的建筑拔地而起，擋住了古建筑，可卻擋不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕跡，狂風(fēng)刮過(guò)的痕跡，雷電打過(guò)的痕跡，都讓人歷歷在目。最讓我感動(dòng)的，是古宅，舊時(shí)的古宅莊重沉實(shí)，豪華富麗，卻又不乏精巧，可歲月流逝，古宅大都荒廢，殘缺，人們在不斷地搶修，可卻都失敗了，仿古舊作里缺少了古典風(fēng)格，應是讓它畢露無(wú)遺。其次是古橋，現在透過(guò)古橋，看到的是空洞滄桑�！盁o(wú)眼而閱盡滄桑，無(wú)足而走過(guò)春秋，無(wú)言而導引前程�！�
《古典幽夢(mèng)》的讀后感3
前段時(shí)間陸續從桃源淘到幾本東方出版中心出版的風(fēng)格差不多的歷史文化散文結集，裝幀也大致無(wú)差，但居然沒(méi)說(shuō)是一套書(shū)，真怪！分別是朱以撒的《古典幽夢(mèng)》、李國文的《大雅村言》、張加強的《傲骨禪心》、沈琨的《歲月山河》，個(gè)中尤以獲得首屆冰心散文獎的福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、福建書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席的朱以撒的《古典幽夢(mèng)》最值得一讀！全書(shū)48篇文章，篇篇耐讀、好讀！
這是一本關(guān)于古典關(guān)于書(shū)法美學(xué)關(guān)于歷史的書(shū)，作者是一個(gè)書(shū)法家更是一位具有深厚學(xué)養的學(xué)者，其以書(shū)法入手，發(fā)古之幽思，別辟蹊徑、別開(kāi)生面，文筆老辣、喜用僻字、冷字，文句儂麗近乎華美，氣勢雄渾磅礴，不人云亦云，有獨立之思考更是難能可貴！缺點(diǎn)也在于文句過(guò)于華麗纖濃、故作驚人之語(yǔ)稍嫌過(guò)多，但不管怎么說(shuō)作者的學(xué)識素養、書(shū)法功底、美學(xué)思想足以讓吾輩仰望！
《古典幽夢(mèng)》的讀后感4
《古典幽夢(mèng)》的作者朱以撒先生以?xún)?yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來(lái)讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書(shū)讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書(shū)的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥(niǎo)呢喃等大自然編織的美妙音樂(lè )，靜下心來(lái)細心聆聽(tīng)，真的能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺(jué)愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮和自由自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺(jué)跟隨作者的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長(cháng)期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見(jiàn)生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì )遇見(jiàn)可愛(ài)的小昆蟲(chóng)，它們會(huì )與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì )飛過(guò)幾只鳥(niǎo)兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉下的空中滿(mǎn)天繁星，十分明亮，不僅照亮了農民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無(wú)垠的天上，還見(jiàn)那一輪明月，高高掛著(zhù)，給人們不滅的希望！
《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì )自然之美、古典之美！
《古典幽夢(mèng)》的讀后感5
煮一壺清茶，見(jiàn)薄煙裊裊。執筆揮毫，散下幾縷浮華。沉浸于書(shū)中那談?wù)劦哪阒�，體會(huì )著(zhù)那古典之韻。
細細品味朱以撒先生的《古典幽夢(mèng)》，徜徉于歷史的輪回之間。合上雙眼，竟是初次浮現出那殘破的磚瓦與古老的文物。方知何謂“千百年彈指一揮間，許多傾國傾城的記憶都已飄散無(wú)存……”在這忙碌緊張的日子里，莫非真使人缺乏了撥開(kāi)線(xiàn)裝書(shū)的黃頁(yè)細細找尋的耐心？
觸摸著(zhù)古典的絲絲涼意，擔心有一天，這些由一段段歷史積淀而成的東西終將還是會(huì )被隱沒(méi)在人們倉皇行進(jìn)的塵煙里。便如那古城洛陽(yáng)，隨著(zhù)時(shí)代的更替，歷史的變遷，愈濃愈烈的脂粉之氣漸漸地將那份古雅隱藏……
臨安初雨，路人卻無(wú)心賞花；古寺佛塔，已不見(jiàn)舊時(shí)盛況；千年瓦當，亦掩于塵土之中。還有誰(shuí)呤詩(shī)作畫(huà)，嘆春暖秋涼？還有誰(shuí)月下獨酌，賞一江秋水？還有誰(shuí)苦苦追尋，那古典之夢(mèng)？
在此喧嘩的鬧市間，在如品一本好書(shū)，體會(huì )其中深意；聽(tīng)一闕古典，穿行歷史之中，游一處佳境，賞那江山如畫(huà)。耳畔再次響起絲竹之聲，仿佛又遇江水悠悠，踏過(guò)青石板上，古木檀香小筑映入眼簾，見(jiàn)一把油紙傘……
置筆，輕嗅著(zhù)淡淡的油墨之香，循著(zhù)那一簾幽夢(mèng)，繼往我那漫長(cháng)的古典之旅……
《古典幽夢(mèng)》的讀后感6
《古典幽夢(mèng)》是開(kāi)學(xué)以來(lái)全班共讀的第二本書(shū)，與第一本一樣，它是一樣的深刻，一樣的意義雋永，一樣的令我受益匪淺。
翻開(kāi)書(shū)，古樸凝重的歷史氣息撲面而來(lái)，仿佛推開(kāi)了一扇爬滿(mǎn)藤蔓布滿(mǎn)塵埃的青銅大門(mén)，伴著(zhù)“吱呀……”的聲音，一個(gè)全新的世界在你的面前徐徐展現！
作者朱以撒先生是一個(gè)善于感悟世界，感受自然，感懷歷史痕跡的人。他看世界的眼光和視角是與眾不同的，他總能發(fā)現生活中被我們忽視的過(guò)往的生活氣息，心底涌起情感的浪濤，并用細膩的文筆淋漓盡致地把它呈現于紙上，讓我們通過(guò)他的文字同樣地沉浸在對歷史的追憶留戀中無(wú)法自拔。
在書(shū)中作者引領(lǐng)我們走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古樹(shù)垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它們的真實(shí)，它們脈脈涌動(dòng)的生命氣息。它們身上有多少歲月匆匆走過(guò)的痕跡，撫摸著(zhù)它們，仿佛跨越了千萬(wàn)年的時(shí)光，與那個(gè)時(shí)代掌心相貼，情感相連。
作者本人就是專(zhuān)門(mén)從事書(shū)法研究藝術(shù)的大家，在書(shū)中，他也提到了“書(shū)道”的精髓，令我印象深刻。當今社會(huì )，電腦，手機等高科技使人們生活十分便利，可同時(shí)也帶來(lái)負面的東西，作者筆鋒畢露，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出現在社會(huì )的空洞淺薄，人與人的交流很多的時(shí)候由電腦打出的方塊字實(shí)現，文字雖然清晰，但冰冷沒(méi)有絲毫的情感，從那些字中，我們找不到生命氣息，人與人的交流，就被這方塊字阻隔，手寫(xiě)的字則大不相同，從那些或飛揚、或小巧的字體中，我們能感受到對方的情緒和內心，他的快樂(lè )、憂(yōu)愁、焦急……，都能明白而坦蕩地顯露在紙上。在字里行間，這種心的交流是多么美妙。
之所以稱(chēng)它為書(shū)道，是因為“道為本，技法為末”。道，是精神，是一門(mén)藝術(shù)學(xué)問(wèn)，而技法只是細枝末節。道才是古樹(shù)的根基。沉浸在揮毫筆墨中，看著(zhù)指間筆走龍蛇，或大氣或清逸的字如行云流水般躍然于紙面，那份瀟灑與酣暢淋漓是旁人所無(wú)法感受的。
《古典幽夢(mèng)》毋庸置疑是一本好書(shū)，它記錄了滄桑古物背后的歲月流年，提醒我們那些過(guò)往中的遷變，那些曾經(jīng)的輝煌，當它一朝成為過(guò)去，有多少人還會(huì )為他牽動(dòng)哪怕一絲心弦？通過(guò)這些古物，我看到了這虛假的世界僅存的真實(shí)！正如書(shū)中四字所言：“書(shū)痕屐履”，這本書(shū)在我的心中印下了深深的痕跡，如木屐的足印，難以抹去！
《古典幽夢(mèng)》的讀后感7
一本《古典幽夢(mèng)》，讓讀者沉浸在散文的世界中了，閱讀完這本朱以撒先生寫(xiě)著(zhù)的散文集，讓我感覺(jué)到了散文的澎拜的力量。這一篇篇散文像疾風(fēng)驟雨一般剝拉著(zhù)我腦中陳腐得如同落葉般的文學(xué)。于是，我感受到了最美的文學(xué)形式——散文。
讀完這一本散文，不覺(jué)讓人有些舍不得放下，書(shū)中那些精美的語(yǔ)句，將作者的內心表達的淋漓盡致。讀完散文的最大收獲，就是我發(fā)現了散文的閱讀方法，我們要深入了解作者內心的想法，就必須去鉆研那些精美的句子，從這些精美的句子中，你就會(huì )發(fā)現，原來(lái)文學(xué)世界和現實(shí)世界都是這樣的美麗動(dòng)人，這些華麗的句子，正是作者對于某些事情的經(jīng)驗體現。
閱讀這本《古典幽夢(mèng)》還有一個(gè)很大的感觸，就是能夠讓我陶醉在文學(xué)的世界中無(wú)法自拔，剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)被深深的吸引了，在讀過(guò)一篇篇散文后，我的感觸越發(fā)強烈，我想要走進(jìn)田野，感受那淳樸的鄉土風(fēng)情，我想要赤足而行，盡情解放自己的天性，我想要洗耳傾聽(tīng)，使自己的心沉寂下來(lái)，我更想要仰望蒼天，使自己在無(wú)盡的月夜中感受孤獨的悲涼……
那些古物，已隨云煙消散，那些古人，也已轉瞬即逝。不過(guò)，我仍是不忘對他們的一種敬佩，那是一種跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一樣回溯，那些亦夢(mèng)亦幻的場(chǎng)景，必會(huì )像浮出水面的古船一般在夢(mèng)醒時(shí)分，再一次獲得新的泉思。
這就是”古典幽夢(mèng)”吧!
《古典幽夢(mèng)》的讀后感8
夜深人靜，我的目光聚集于書(shū)架，指尖從本本書(shū)的書(shū)脊上滑過(guò)，最終定格于《古典幽夢(mèng)》。取下，翻開(kāi)，嗅著(zhù)那淡淡的墨香，閱著(zhù)那清新的文字，我漸漸沉醉。
作者因朋友的疏忽而獨自于空寂陌生的海邊，入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的濤聲清洗了作者心中都市的噪聲雜響。作者琢磨出了濤聲單調乏味，但那是不經(jīng)雕琢的自然聲音。感慨之余又多了一份無(wú)奈與憂(yōu)愁。今日的文明不斷破壞著(zhù)大海，也許濤聲會(huì )消失，自然界的每一種聲音都面臨著(zhù)同樣的危機。作者就那樣坐著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)天外之音。
依稀記得，兩年前的我也坐在海邊，聆聽(tīng)大海的呼吸。那低緩而沉重的濤聲安撫著(zhù)我躁動(dòng)的心，為它沁入了絲絲涼意。僅僅那一次而已。
同時(shí)，我多了一份沉思。我雖無(wú)法完全理解作者心中的愁苦，但也略懂一二。在科技發(fā)展如此之快的今天，自然界種種生動(dòng)、樸實(shí)的聲音正一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，自然氣息也一點(diǎn)一點(diǎn)地淡化，而糾擾的噪聲此起彼伏。多數人對此渾然不覺(jué)，被浮華蒙蔽了雙眼。
有得必有失�？萍嫉娘w速發(fā)展給我們帶來(lái)了許多便利與享受，卻少了一份來(lái)自于自然的真實(shí)。山珍海味吃多了，誰(shuí)的味覺(jué)不會(huì )麻木？五光十色看多了，誰(shuí)的視覺(jué)不會(huì )疲勞？唯有回歸自然，才能使我們身心得以放松。但是，現在的我們，會(huì )想到這點(diǎn)么？多數人只愿窩在家里，面對電視、電腦，著(zhù)迷于花艷俏麗的電視劇或是緊張刺激的游戲，為一位位明星或是一本本小說(shuō)而瘋狂。我也相差無(wú)幾。
也許我該悲哀，因為我失去了真實(shí)；也許我該慶幸，至少自己還保持著(zhù)一份清醒。我漸漸有些迷茫，生在這個(gè)時(shí)代，是受眷顧還是遇不幸？無(wú)從知曉。無(wú)論如何，我已難以回歸自然，享受那份真實(shí)了。
合上書(shū)，我無(wú)奈嘆息，淡淡的墨香依舊繚繞于全身。
《古典幽夢(mèng)》的讀后感9
第二本同系列的“好書(shū)”看完，又不出我意料的收獲到了東西。因為這本書(shū)的篇幅以及內容都比上一本《長(cháng)歌當嘯》來(lái)的多，而且《古典幽夢(mèng)》這本書(shū)我自己手上就有，所以沒(méi)有看老師發(fā)的那本，直接在自家書(shū)上做了圈點(diǎn)勾畫(huà)。之后一有時(shí)間，我定會(huì )拿出這本書(shū)來(lái)再次品味，因為每一次重讀都能讀到上一次所沒(méi)能注意到的地方。我也會(huì )不由自主的將自己的感悟寫(xiě)在書(shū)旁。
受到時(shí)間的影響，這么厚的一本書(shū)不大可能真正意義上的“精讀”，更不可能說(shuō)是看到一句話(huà)不懂就去查個(gè)究竟，這樣時(shí)間肯定是不允許的，因此我采用的`是比“泛讀”稍慢的速度，同時(shí)發(fā)現了好句就直接在自己的書(shū)上劃下來(lái)，重點(diǎn)內容圈一圈，讀完一遍還是挺幸福的。
全書(shū)都是圍繞著(zhù)一個(gè)“古”字展開(kāi)的：有寫(xiě)古物的，有寫(xiě)古人的，還有寫(xiě)古典書(shū)法的，美妙的內容層出不窮，然而我一向是對“古人”這方面最感興趣。
本書(shū)所討論到的一些古人大多數都知道，但讀完這本書(shū)后，才發(fā)覺(jué)自己對那些古代的名人的了解實(shí)在是知之甚少了。同時(shí)我也為我能讀到這本書(shū)且豐富自己的知識面，體會(huì )文字的魅力，品讀各時(shí)代的經(jīng)典而清醒。
本書(shū)所描述到的古人有：孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之和弘一法師。不論這些人物在世人還是在作者的眼里是好是壞，都只是別人因為所處的不同的環(huán)境或者角度所評價(jià)的，而我們卻應該學(xué)會(huì )用自己的眼光和學(xué)識去評判他們，因為任何事任何人物都是一把“雙刃劍”。
其中我對王羲之的生平最感興趣，后面一章的“書(shū)法”內容中提到了這位大師，這是必然的。幾乎所有人都知道王羲之是一位著(zhù)名的書(shū)法家，但是我在沒(méi)讀這本書(shū)之前也僅僅知道與他有關(guān)的《入木三分》的故事以及他寫(xiě)的鼎鼎有名的《蘭亭序》，卻對其他涉及的內容絲毫不知，現在我又了解了王羲之的官職、政治思想以及朋友等方面的內容。
其次，令我興奮不已的是關(guān)于李白的一篇。深刻在我腦海的是旁注中的一句：詩(shī)是他的才氣，政治卻是他的抱負和夢(mèng)想。由此可見(jiàn)，李白這個(gè)人們口中的“詩(shī)仙”其實(shí)也是對政治非常關(guān)心的。甚至超越了他對詩(shī)的創(chuàng )作的時(shí)間，真是讓我大吃一驚呢!
讀完第一單元的內容，我越發(fā)的感覺(jué)到“真”一字的不易達到，做一個(gè)誠實(shí)、真誠的人其實(shí)并不簡(jiǎn)單，在我身邊就有許多經(jīng)常為了一時(shí)的快樂(lè )或者讓別人投來(lái)贊許的眼光就用虛假的行為來(lái)欺騙他人的人，我希望這種人能好好讀讀這本書(shū)，從精華的語(yǔ)句中反思自己的不足，而不是一味地去看那些名人的生活�！霸谶@個(gè)世界被虛假蒙住雙眼的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì )無(wú)意識地說(shuō)著(zhù)假話(huà)”——我要將這本書(shū)的這句話(huà)送給他們。
的確，“相對于課堂上苦口婆心的說(shuō)理來(lái)，《古典幽夢(mèng)》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受�！边@也便是我愛(ài)讀這本書(shū)的原因。
《古典幽夢(mèng)》的讀后感10
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢(mèng)》時(shí)，我就被這散發(fā)著(zhù)藝術(shù)氣息的四個(gè)黑體字所深深地吸引，一個(gè)個(gè)壯觀(guān)的場(chǎng)面就在腦海中閃現，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢(mèng)》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實(shí)而又優(yōu)美的筆斛重現了當年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著(zhù)淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢(mèng)一回，開(kāi)始了行古典之旅。
沉心觀(guān)望，我仿佛身處鄉間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著(zhù)我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲(chóng)乘機對我裸露的部位進(jìn)行了襲擊�！敝煲匀鱿壬鷽](méi)有用呆板的語(yǔ)言，更沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言，只是用真情實(shí)感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉村風(fēng)味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側耳傾聽(tīng)，我仿佛置身琳瑯滿(mǎn)目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽(tīng)唐朝大詩(shī)人杜牧的心聲，見(jiàn)證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說(shuō)：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過(guò)秦時(shí)明月漢時(shí)風(fēng)雨，才有這等模樣�！贝_實(shí)如此，古樹(shù)、古橋、古宅、瓦當、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見(jiàn)證了歲月流逝，歷經(jīng)了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領(lǐng)我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢(mèng)。牢記歷史，緬懷歷史!
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