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《四世同堂》讀后感

時(shí)間:2021-03-31 12:15:06 讀后感 我要投稿

《四世同堂》讀后感范文(精選10篇)

  認真讀完一本名著(zhù)后,你心中有什么感想呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《四世同堂》讀后感范文(精選10篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《四世同堂》讀后感范文(精選10篇)

  《四世同堂》讀后感1

  昨天晚上,我從哥哥家的書(shū)架上找到了此書(shū),懷著(zhù)好奇的心情翻開(kāi),如饑似渴地閱讀起來(lái)。

  看完了整本書(shū)之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實(shí)的語(yǔ)言,卻有一種非常好的代入感。寥寥數筆之間,生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物,實(shí)在是讓人驚嘆不已。

  這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶(hù)人家的悲歡離合。描寫(xiě)地理的句子雖然不多,感覺(jué)可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著(zhù)書(shū),腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的,體會(huì )著(zhù)書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè ),著(zhù)實(shí)令人回味無(wú)窮。

  讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句,還有老舍對待戰爭的客觀(guān)。這本書(shū)里,從剛開(kāi)始就提到了住一號門(mén)的日本老婆婆,她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國,特別是在抗戰勝利之后,當住三號門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí),她卻把門(mén)大大的打開(kāi),想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量,來(lái)向中國道歉,向在戰爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚日本人,更沒(méi)有“盲目愛(ài)國”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個(gè)中立的,客觀(guān)的角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。

  《四世同堂》這本書(shū),圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶(hù)人家展開(kāi)故事,時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而令人自豪。當全部看完之時(shí),感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。

  它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū),并且語(yǔ)言不難懂,小學(xué)生也可以看,F在,就再讓我看一遍吧,可能,寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不同呢。

  《四世同堂》讀后感2

  花了幾個(gè)星期,斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國熱情是假的,我就是覺(jué)得做人要有做人的準則。

  北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻,也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

  我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì )有一番作為。結果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著(zhù)那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國,又有多少是因為仇恨。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì )去反抗、去斗爭。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人,他為了報仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。

  大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對誰(shuí)都那么客氣有禮?墒堑搅藨馉幠甏,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。

  我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人,我對他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話(huà),大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因為一個(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著(zhù)希望,不能絕望。

  “千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍。信心也是一種美德。

  《四世同堂》讀后感3

  他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮,撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō),單單他的堅強勇敢,就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面,作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?梢(jiàn),對于日本人,作者還是很理智的。

  《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。

  國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。

  《四世同堂》讀后感4

  我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

  有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人,有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財,虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報,善有善報。

  這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì )讓她出去,一直做著(zhù)風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望。

  《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn),形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

  讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國,這部小說(shuō)弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。大家只要心連心就能戰勝一切!

  《四世同堂》讀后感5

  觀(guān)眾生百態(tài):或諂媚、或堅毅、或悲觀(guān)消極、或樂(lè )觀(guān)活力,各有屬于自己的人生;品人間百味:或凄涼、或溫暖、或反目、或和解,個(gè)中滋味自己體會(huì );感昔日往事:或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡(jiǎn)單,追憶逝水流年。

  這便是讀完老舍先生名著(zhù)《四世同堂》后發(fā)出的第一聲感慨。

  小說(shuō)的背景是八年抗戰時(shí)期的北平,這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化,小羊圈胡同便顯露出了這一點(diǎn)。

  原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進(jìn)城而開(kāi)始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣(mài)了鄰居,導致錢(qián)先生受盡了酷刑。隨著(zhù)冠家和瑞豐夫婦的“四處活動(dòng)”,終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故,而瑞全這時(shí)逃出了北平。鄰居們一個(gè)一個(gè)地被日本人無(wú)辜殺害,祁家四世同堂的局面差點(diǎn)兒失去。大家被逼著(zhù)吃“共和面”,買(mǎi)布還必須買(mǎi)一雙鞋天無(wú)絕人之路,日本投降!慘絕人寰的日本人終于失去了往日的氣焰,但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢?日本人恐怕自己也不知道。

  一個(gè)胡同是整個(gè)北平的縮影,是那時(shí)北平人的寫(xiě)照。一本書(shū)便是整個(gè)世界的縮影,人心的寫(xiě)照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。

  看看這些想要巴結日本人的可伶人吧!他們一時(shí)貪圖紙醉金迷,忘了自己是中國人。他們?yōu)榱藱嗪湾X(qián),為了謀得一官半職,為了體面地生活出賣(mài)了尊嚴,他們簡(jiǎn)直是一只只走狗。最諷刺的是藍東陽(yáng),病重時(shí)說(shuō)的胡語(yǔ)居然是“萬(wàn)歲!”。再來(lái)看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財,要權,可她最后呢?在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結日本人,日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們如此一生,得到了什么呢?

  而大多數的北平人讓我看到了人性的弱點(diǎn)。他們懦弱,恪守千百年來(lái)傳下的禮儀,他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”,即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因,不只因為廣褒的土地,豐富的資源,還因為中國人的懦弱,欺軟怕硬。

  所幸有錢(qián)先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年?删吹腻X(qián)先生歷盡滄桑,受盡酷刑,日本人鞭打著(zhù)他的軀體,卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無(wú)爭到積極宣傳抗日是個(gè)多大的跨越,是戰爭,是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平,充滿(mǎn)笑意,而是充滿(mǎn)了仇恨、憤怒之光。

  也有這樣樸實(shí)可愛(ài)的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長(cháng)的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美,老天也給了他們回報。

  出賣(mài)靈魂和尊嚴的人一定不會(huì )有好下場(chǎng)。我堅信這個(gè)道理。因為沒(méi)有了靈魂,這個(gè)人不再是人,他的生命已經(jīng)結束了。

  《四世同堂》讀后感6

  《四世同堂》這本書(shū)描寫(xiě)的是1937年7月7日“盧溝橋事變”,日本侵略者對中華民族發(fā)起全面侵略戰爭。在北平淪陷的八年中,以小羊圈胡同里生活的人們?yōu)轭}材,反映了淪陷區人民在日本侵略者統治下的,被奴役和蹂躪下的悲慘的生活、苦難的命運。作者通過(guò)以下幾位人物的描寫(xiě),勾勒出日本侵略者們的殘暴和淪陷區人們驚恐、屈辱、掙扎、抗爭心靈歷程。錢(qián)默吟先生是一個(gè)不問(wèn)國事只對琴棋書(shū)畫(huà)感興趣的文人,卻在日本侵略者近乎瘋狂的嚴刑拷打與逼迫下,拿起了武器,悍衛自己的故土與尊嚴。最終鑄就成了書(shū)中的一位平民英雄。祁老大爺是一位經(jīng)過(guò)封建社會(huì )的老人。

  八國聯(lián)軍打進(jìn)北京的閱歷,使他懂得了國家民族大事上的是與非、愛(ài)和憎。兒子祁天佑尊老愛(ài)幼,是一個(gè)正派的生意人,結果被日本人逼死;孫子祁瑞全在祁家排名老三,所以也叫小三兒,剛剛大學(xué)畢業(yè),他見(jiàn)識廣、學(xué)問(wèn)高,是新一代年輕人的代表,因為憎恨日本侵略者跟著(zhù)王排長(cháng)外出當兵。在經(jīng)過(guò)幾年浴血奮戰的抗戰后,從毛毛躁躁的學(xué)生演變?yōu)槔暇毦傻牡叵鹿ぷ髡。冠曉荷的一家,因為認賊作父,為了自己的權利、虛榮、金錢(qián),出賣(mài)國家和人民甘心做日本侵略者的漢奸,而他們的女兒冠招弟從一個(gè)善良、純潔的小女孩,受到他們的影響貪圖舒服,也淪為一個(gè)不為手段和廉恥盜取情報的日本特務(wù),善有善報、惡有惡報,最后冠曉荷被日本侵略者填了萬(wàn)人坑,大赤包也死在了日本侵略者的監獄里,招弟也被心愛(ài)的人殺死在一個(gè)小山洞里。

  讀完了這本書(shū),我陷入深深的沉思,在國家淪陷的8年中有多少手無(wú)寸鐵的同胞被無(wú)辜的殺害!同時(shí)也對那些漢奸們感到憤怒,他們身為中國人不為自己國家而抗戰,只為了自己一點(diǎn)私利出賣(mài)國家,助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了,出賣(mài)民族和靈魂的人是沒(méi)有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的八年抗戰,最終獲得了勝利!我曾經(jīng)看到過(guò)日本故事:“上課的時(shí)侯,他們的老師拿出兩個(gè)蘋(píng)果,一大一小,問(wèn)他的學(xué)生:‘這有兩個(gè)蘋(píng)果,大的來(lái)自支那,小的來(lái)自富士,你們要大的還是要小的?’學(xué)生們答:‘要大的!蟮闹挥兄怯性趺崔k?’‘占領(lǐng)支那!占領(lǐng)支那!’”多么恐怖的教育!這段時(shí)間看到日本想奪取中國的新聞。我們應該牢記歷史、莫忘國恥。就像“我的祖國”這首歌唱的:“朋友來(lái)了有好酒,要是那豺狼來(lái)了迎接它的有槍”。認真學(xué)習、掌握知識、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻!

  《四世同堂》讀后感7

  看完老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(cháng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。

  他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè ),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日。

  中,她墮落了,她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼。,他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě),但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?梢(jiàn),對于日本人,作者還是很理智的。

  戰爭結束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。

  老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。

  《四世同堂》讀后感8

  我是一個(gè)?磿(shū)的人。在我的書(shū)架上,擺滿(mǎn)了很多小說(shuō)、著(zhù)作,它們伴隨著(zhù)我的成長(cháng),給了我知識,給了我快樂(lè )。書(shū),是我能隨意涂寫(xiě)的天堂。

  人皆有一本自己最喜歡的書(shū),我呢,最喜歡的書(shū),就是老舍先生的《四世同堂》了。

  相信很多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》,書(shū)里的故事發(fā)生在抗日戰爭時(shí)期的北京城,當時(shí)的北京是叫“北平”的,日本人侵占了北京城,故事從北平小羊圈胡同一戶(hù)姓祁的人家開(kāi)始,以及胡同里的錢(qián)家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里,有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢(qián)家二少爺,也有甘當日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷,還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(cháng),在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里,每一個(gè)人物都有著(zhù)不同的命運……但可惜當時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統治下,它們折磨中國老百姓,三天兩頭地不是關(guān)城門(mén),就是禁街,老百姓們生活非常困難,吃不飽穿不暖,連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了反抗壓迫,勤勞、聰明的中國人最終打敗了日本人,趕跑了侵略者。

  讀完了《四世同堂》,我被老舍先生筆下寫(xiě)的精彩故事深深吸引?谷諔馉帟r(shí)期,當時(shí)那種國破家亡的凄涼、悲慘和對日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機關(guān)槍”,向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

  這本書(shū),讓我懂得了什么叫亡國的恥辱,亡國的悲哀!老舍先生的筆尖讓我明白了,國家不能落后,落后了就要被挨打,做亡國奴,任人宰割,一點(diǎn)尊嚴都沒(méi)有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國家強大,讓任何一個(gè)國家都不敢欺負中國。同時(shí)我也深深感到我們現在的生活真的來(lái)之不易,每個(gè)人都幸福地生活著(zhù),不會(huì )再出現故事里那種饑寒交迫的情景。

  老舍先生在文末寫(xiě)祁老三帶著(zhù)成功的光榮歸鄉時(shí),也寫(xiě)出了瑞全衣錦還鄉的變化:可是,他說(shuō)不出話(huà)來(lái)。身旁的老三,他覺(jué)得,已不是他的弟弟,而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的`力量。

  少年強則國強。

  我想,這種力量對于今天的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》作者:蘇涵

  《四世同堂》讀后感9

  《四世同堂》以抗戰時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、茍安的社會(huì )心態(tài),再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。

  看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...

  一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),區區一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報,善有善報!漫長(cháng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難。

  書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。冠曉荷,我一直覺(jué)得他被日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對日本人永遠是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對他們笑臉相應,他對日本人就像當初臣民對皇帝,就連提起都會(huì )心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。

  祁瑞豐,藍東洋,胖菊.,這些都是中國人的敗類(lèi)啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望,當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權無(wú)勢,而日本人的目的是吞噬中國,俘虜中國,他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。

  這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì ),而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權,理所當然他們更加擁護日本人,而還沒(méi)得到這些的,便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人,錢(qián)與權對人的誘惑實(shí)在是太大了!

  如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性是善良、純潔,但“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè ),沒(méi)有思想,不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼混中,她墮落了。

  在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了,“珍珠港”事變之前,招弟的任務(wù)是監視西洋人,她干這種事很在行。她,不光能盯住美國人、英國人,還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少心地善良的人都因為金錢(qián)權利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛(ài)國志士,可為了維持生計,給日本人做事,不得陷入了兩難境地,自我墮落,錢(qián)先生說(shuō)得好,他是自己給自己挖了墳墓。

  祁家,是全胡同的人們都敬佩的好人家。老一輩的祁老人、祁天佑、天佑太太,是忠厚善良的老實(shí)人,他們的形象很容易使我們想起自己的祖父、父親那一代人,這里暫且不說(shuō)。單說(shuō)少一輩的祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全三兄弟吧,老三瑞全是個(gè)愛(ài)國者,日本人進(jìn)了“北平”城,他第一個(gè)逃出“北平”去參加了抗日的軍隊;老大瑞宣是貫穿全書(shū)的一個(gè)重要人物,他在精神上、肉體上受盡了亡國之痛的磨難,既要擔負全家的生活重擔,又時(shí)時(shí)受到漢奸們的排擠和迫害,但是,不管生活多么艱難,他始終堅守住內心深處的民族氣節!

  戰爭給人們帶來(lái)多少災難,造就不計其數的漢奸,也涌現數億萬(wàn)計的民族英雄,讓后人歌功頌德。

  《四世同堂》讀后感10

  看完老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(cháng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉。

  書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)決定他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè ),沒(méi)有思想,不懂正義、使命!端氖劳谩烽_(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自我的時(shí)光,其中最讓人印象深刻的是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼。他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺(jué)醒,開(kāi)始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛(ài)國的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的希望,不僅僅是生活的茍且,還有希望,還有詩(shī)和遠方。

  少年強則國強,少年興則國興,我們是年輕的一代,熱愛(ài)自己祖國,把愛(ài)祖國當做自己的重任。

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