愛(ài)和自由讀后感三篇
導語(yǔ)：讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。下面和小編一起來(lái)看愛(ài)和自由讀后感三篇，希望有所幫助！
愛(ài)和自由讀后感
正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(cháng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過(guò)，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著(zhù)自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著(zhù)周?chē)囊磺�。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔憂(yōu)�！稅�(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著(zhù)是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒(méi)接住。當時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧！接著(zhù)，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”
怎么著(zhù)都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責的孩子必然會(huì )膽怯、不自信、內向、對別人也不會(huì )寬容到哪兒去，并且對什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什么創(chuàng )造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多？
當我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì )更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對這個(gè)紛亂的世界呢？
愛(ài)和自由讀后感
今年春節期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強。無(wú)論是作為家長(cháng)還是教育機構工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的：“當兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力�！�、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足”。當我們成人聽(tīng)懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執拗的行為時(shí)不再會(huì )感到焦慮和生氣，而會(huì )覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對我說(shuō)：“我發(fā)現你這段時(shí)間對小米越來(lái)越有耐心了�！笔堑�，我們必須知道，在兒童0—6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對某件事固執，往往是我們成人自己太固執了。我們固執于我們的經(jīng)驗與需求，而禁錮甚至責怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細節都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切！
愛(ài)和自由讀后感
看了孫瑞雪的.《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書(shū)本，內心充滿(mǎn)了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì )特別認同，現在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(cháng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信�？傊�，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著(zhù)孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著(zhù)孩子的臉，在心里對她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你們，而又給你們光輝燦爛的自由�！�
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣的定義“愛(ài)”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)�！痹�(jīng)，我也認同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮”得住他；認同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(cháng)大了就會(huì )懂了；認同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”因為，我們就是在這樣的教育中成長(cháng)的，我們從小按著(zhù)“乖孩子”的模式去聽(tīng)話(huà)、不惹事、好好學(xué)習、不貪玩，就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會(huì )，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿(mǎn)意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
我們了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識到并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(cháng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實(shí)的孩子一起快樂(lè )、自由地成長(cháng)！
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