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《昆蟲(chóng)記》的讀后感

時(shí)間:2021-04-18 14:25:26 讀后感 我要投稿

關(guān)于《昆蟲(chóng)記》的讀后感4篇

  《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì )了我怎樣觀(guān)察昆蟲(chóng),怎樣識別昆蟲(chóng),更重要的是,它教會(huì )了我們要愛(ài)護昆蟲(chóng)。下面是有昆蟲(chóng)記讀后感,歡迎參閱。

關(guān)于《昆蟲(chóng)記》的讀后感4篇

  昆蟲(chóng)記讀后感1

  讀完《昆蟲(chóng)記》后,輕輕合上書(shū),細細回味著(zhù)書(shū)中的描寫(xiě),我的心中泛起了一陣陣波瀾。

  《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習性的書(shū),是法國昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下,這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現出它們獨特的一面:遂蜂的守門(mén)人充當著(zhù)大門(mén)板和守門(mén)人的角色,同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi),異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮,昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的,其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現的活靈活現,像人一樣有了靈性,會(huì )唱歌,會(huì )跳舞,有歡喜,有悲哀。

  看完這本書(shū)后,我對這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話(huà)還記憶猶新:“也許三個(gè)月以前,那時(shí)它還很年輕的時(shí)候,它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作,每天都干得筋疲力盡,一直到現在才得以休息。不,它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng),它還在用它微薄的余力守衛著(zhù)這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了,可是它依然能夠為家人守衛大門(mén),抵擋不速之客!笨赐赀@幾句話(huà)以后,我被遂蜂“守門(mén)人”那對家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候,它為了自己的家庭而奔波著(zhù);在它老了后,它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛這個(gè)家。在這個(gè)世界上,我們人類(lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵,在兒女長(cháng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了,可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài),想要再做點(diǎn)什么。

  我再將書(shū)中的內容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比,才發(fā)現,原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)現這一點(diǎn),而法國昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現了?后來(lái)我才知道,法布爾將一生的精力都投入到昆蟲(chóng)的研究中去了,因此,他發(fā)現了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情。因為《昆蟲(chóng)記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位,因此被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢?因為它熱愛(ài)生命,尊重生命,熱愛(ài)大自然,向往大自然。

  《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng),更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡,但卻蘊含了作者對生命的無(wú)比尊重,對大自然的無(wú)限向往。

  昆蟲(chóng)記讀后感2

  讀完《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后,我的心情始終難以忘懷。

  《昆蟲(chóng)記》是一本講述昆蟲(chóng)的書(shū),是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著(zhù)作!独ハx(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著(zhù),同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位,被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。其中的內容生動(dòng)有趣,講述了各種昆蟲(chóng)的生活習性,展現了一個(gè)豐富多彩的昆蟲(chóng)世界。在他的筆下,有著(zhù)紅螞蟻、蟬、螳螂、蟈蟈、蟋蟀、蝗蟲(chóng)、大孔雀蝶小條紋蝶、胡蜂、黑腹狼蛛等等眾多昆蟲(chóng)!独ハx(chóng)記》不僅是一本反映昆蟲(chóng)內心世界的書(shū),也側面反映了當今社會(huì )形形色色的人物。

  這部巨著(zhù)所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾的心中充滿(mǎn)了對生命的關(guān)愛(ài)之情和對自然萬(wàn)物的贊美之情,正是這種對于生命的尊重與熱愛(ài)的敬畏之情,給這部普普通通的科學(xué)著(zhù)作注入了靈魂,他以人文精神統領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據,以人性觀(guān)照蟲(chóng)性,使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)。昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著(zhù)人文關(guān)懷。字里行間洋溢著(zhù)作者本人對生命的尊重與熱愛(ài)。在他的筆下,每一只昆蟲(chóng)都同人類(lèi)一樣有靈性,會(huì )說(shuō)話(huà),會(huì )唱歌。胡蜂、蒼蠅、蜣螂、螞蟻、蟬等這些看似不起眼甚或有些讓人討嫌的昆蟲(chóng),經(jīng)過(guò)法布爾的細致觀(guān)察后,顯示出生性美好的一面。因而也被視為動(dòng)物心理學(xué)的奠基之作。

  一個(gè)人能耗用一生的時(shí)間來(lái)觀(guān)察和研究昆蟲(chóng),已屬不容易,而又將觀(guān)察的經(jīng)驗寫(xiě)出一本傳世之作,更不能不說(shuō)是奇跡。在《昆蟲(chóng)記》中,反映了法布爾對自然世界的無(wú)限熱愛(ài),和對大自然的向往、追求!独ハx(chóng)記》不僅是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)的著(zhù)作,更是一本描寫(xiě)生動(dòng)有趣的故事的書(shū)!独ハx(chóng)記》讓我明白了生命的意義,明白了生命從繁衍到死亡,實(shí)屬艱辛,讓我更加珍惜生命,對小小的昆蟲(chóng)也增加了許多尊重!独ハx(chóng)記》讓我了解了大自然的神奇,讓我了解了生命。

  《昆蟲(chóng)記》看似平平淡淡,但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地反映出作者珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的情感,對生命的尊重與熱愛(ài)。

  昆蟲(chóng)記讀后感3

  “世界上很少有人會(huì )從事這個(gè)職業(yè)的,我們也不指望從這份工作中掙錢(qián),但是我們不必介意,因為能獲得很多有趣的知識,從某種意義上看,這比任何一個(gè)職業(yè)都有意思!

  這是在《昆蟲(chóng)記》中摘出的法布爾對自我工作的看法,是的,像觀(guān)察昆蟲(chóng)這一行業(yè)確實(shí)從事的人寥寥無(wú)幾,因為從中得不到一分錢(qián),但為什么法布爾會(huì )從事這一職業(yè)呢?是出于對昆蟲(chóng)的熱愛(ài)嗎?沒(méi)錯,在他的野外實(shí)驗室中,法布爾就把昆蟲(chóng)當做人類(lèi),甚至當作自己的朋友,非常的尊重和喜愛(ài)它們,以至于忘我的`融入到昆蟲(chóng)的世界去體驗昆蟲(chóng)的樂(lè )趣。由于法布爾對昆蟲(chóng)的喜愛(ài),有時(shí)法布爾在研究與記載的過(guò)程中也不忘用生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)把它們形象的比喻一番,比如描寫(xiě)蟋蟀的一句話(huà):“上面一對則是控制碼擦得器具,蟋蟀只用了其中4個(gè)發(fā)音器就能將音樂(lè )傳到百米之外,可以想象它的聲音多么急促!边有描寫(xiě)蜘蛛的一句話(huà):“這些即將結束生命的‘苦行主義者’不愿死在蜂房里,于是他們自行解決了葬禮,讓自己跌落在土穴下面的坑里……”可想而知,法布爾對昆蟲(chóng)的喜愛(ài)是多么深,深到這位“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”寧可為昆蟲(chóng)設計一套結婚禮服,也不會(huì )動(dòng)腦筋去參加上流社會(huì )的晚宴。

  在《昆蟲(chóng)記》中,我們不僅可以學(xué)到昆蟲(chóng)學(xué),還可以學(xué)到昆蟲(chóng)學(xué)以外的東西,比如解刨學(xué)和化學(xué),法布爾用生動(dòng)脫俗的語(yǔ)言把幾門(mén)枯燥乏味的科學(xué)描繪的有聲有色,而且在他的語(yǔ)言中沒(méi)有半點(diǎn)虛假,因為他堅持“科學(xué)可以被修飾,但不能被修改!边@使我們能在昆蟲(chóng)記中學(xué)到真實(shí)可靠的科學(xué),而且能把他們好好吸收。而我每每在享受科學(xué)的樂(lè )趣中,法布爾老人為此付出的艱苦勞動(dòng),我卻毫無(wú)體會(huì )。后人總是站在前人肩膀上遠眺,人類(lèi)才得以進(jìn)步。這使我感受頗深。

  《昆蟲(chóng)記》不但是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)著(zhù)作,更是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。它讓我了解了為自己喜愛(ài)的東西而付出一切去追求的精神,了解了一種追隨遠離塵囂世界的高雅情趣,更重要的是讓我懂得了什么叫做尊重。

  法布爾老人讓我了解昆蟲(chóng)世界,而昆蟲(chóng)則讓我永遠記住法布爾。

  昆蟲(chóng)記讀后感4

  法布爾是一位法國著(zhù)名的科普作家,是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察與實(shí)驗,真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)。

  《昆蟲(chóng)記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀(guān)察、實(shí)踐出發(fā),體現了昆蟲(chóng)研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現自然界蘊涵著(zhù)的科學(xué)真理。正因為他熱愛(ài)真理,所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí),一貫“準確記述觀(guān)察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。法布爾為之獻身的,正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。

  在法布爾那個(gè)時(shí)代,研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗室里做解剖與分類(lèi)的工作,昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里,浸在燒酒里,睜大眼睛觀(guān)察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足,對這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征——本能與習性等,登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰傳統,將自己變成“蟲(chóng)人”,深入昆蟲(chóng)的生活,用田野實(shí)驗的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習性,探求生命的本質(zhì)。

  《昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng),體現了很高的文學(xué)性!独ハx(chóng)記》被認為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái),在表現手法上,主要采用擬人化手法,使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為,讀來(lái)感到十分親切。

  《昆蟲(chóng)記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思考人類(lèi),體現了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲(chóng)、悟蟲(chóng),以蟲(chóng)性反觀(guān)人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類(lèi)生活的縮影。在法布爾看來(lái),一切自相殘殺的行為都是有違人類(lèi)道德的,昆蟲(chóng)世界如此,人類(lèi)如此,人類(lèi)對昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候,人類(lèi)都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

  《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著(zhù)對生命的敬畏之情,更蘊涵著(zhù)追求真理、探求真相的求真精神,在生活中和學(xué)習中,我們要學(xué)習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學(xué)精神,做任何事情都要堅持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

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