耶路撒冷三千年的讀后感

　　對于讀完一部大厚書(shū)的動(dòng)力，無(wú)非就是兩點(diǎn)，一是興趣，二是讀完之后的成就感。在我看來(lái)讀《耶路撒冷三千年》的動(dòng)力，后者要多一點(diǎn)，因為向自己和別人宣示“我讀過(guò)”，足以寬慰對光陰的虛度。

　　書(shū)中作者將耶路撒冷的歷史事件，串聯(lián)起來(lái)，翔實(shí)的寫(xiě)出了這座沙漠之城，所帶來(lái)的宗教、民族、政治牽絆。除卻人們的虛構，這只是一座好不起眼的墳墓之城。

　　法國作家福樓拜去耶路撒冷，被那滿(mǎn)目的歷史遺跡搞的頭暈目眩，得了“耶路撒冷綜合癥”，好不容易逃離出來(lái)，趕緊去尋歡，并直斥耶路撒冷為“娼妓”。

　　恰如福樓拜所形容的三千年歷史中，人們對耶路撒冷的'改造，已經(jīng)形成了一種撕裂。實(shí)際上的耶路撒冷，絕對小于那個(gè)存在于經(jīng)典中的耶路撒冷。

　　人類(lèi)為自己的部族，宗教信仰，政治信仰，虛構了耶路撒冷，使她成為了群體利益的犧牲品，還是因為人類(lèi)各自的爭奪，成就了耶路撒冷的地位，人人未必能夠說(shuō)的清楚。

　　一種好的閱讀，就是讀一點(diǎn)而能領(lǐng)悟到一個(gè)面，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，讀《耶路撒冷三千年》是非常值得的一件事。

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