《物種起源》緒論教案
《物種起源》緒論教案
第一課時(shí)（教師用）
【教學(xué)目標】
1、了解達爾文及其進(jìn)化論，感悟并學(xué)習科學(xué)家嚴謹而審慎的科學(xué)態(tài)度以及刻苦鉆研的治學(xué)精神。
�。�、能夠理解說(shuō)明文語(yǔ)言準確嚴密的特點(diǎn)。
3、把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把文章的結構層次和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，提高辨別和篩選重要信息和材料的能力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
掌握篩選信息、整體把握的方法。
【學(xué)習方法】
1、 問(wèn)題討論法，篩選出文章中的重要信息；
2、 分析文章中的一些長(cháng)句，挖掘一些詞語(yǔ)的深層含義。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
★ 課前準備：
1、作者簡(jiǎn)介
查理羅伯特達爾文(1809-1882)，是生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。他出生在英國一個(gè)世代醫生家里。祖父、父親不僅都是當地的名醫，而且都是生物學(xué)的愛(ài)好者。祖父是一個(gè)早期生物進(jìn)化論者，發(fā)表過(guò)《動(dòng)物心理學(xué)》的著(zhù)作，提倡生物進(jìn)化觀(guān)念。這樣的家庭環(huán)境，生物進(jìn)化思想，對幼小的達爾文的心靈，有著(zhù)深刻的影響。達爾文16歲進(jìn)大學(xué)學(xué)醫，但他并不想做一個(gè)醫生，而是熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。后來(lái)他又去大學(xué)神學(xué)系學(xué)習，但他依然用大量的時(shí)間閱讀各種自然科學(xué)著(zhù)作，同不少地質(zhì)學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家交往。22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，觀(guān)察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于1859年出版了震動(dòng)當時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉折點(diǎn)。隨后又寫(xiě)成《動(dòng)物和植物在家養下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內容。
2、資料鏈接
�。�1）進(jìn)化論
亦稱(chēng)“演化論”（嚴復譯為天演論）。通常指生物的進(jìn)化理論。它是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規律以及如何運用這些規律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門(mén)。該詞最初是拉馬克提出。達爾文的《物種起源》一書(shū)奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎。而現代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認為生物最初從非生物而來(lái)，現代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們在進(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳和自然選擇，由低級到高級，從簡(jiǎn)單到復雜，種類(lèi)由少到多。恩格斯認為達爾文的進(jìn)化理論是１９世紀自然科學(xué)三大發(fā)現（能量守恒和轉換定律、細胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。
�。�2）文體介紹
導言也稱(chēng)引言、緒論，是一篇文章或一部著(zhù)作的開(kāi)頭的話(huà)，主要用于學(xué)術(shù)著(zhù)作和教科書(shū)，對論著(zhù)的基本內容和要點(diǎn)以及有關(guān)問(wèn)題(如寫(xiě)作背景、過(guò)程、緣由等)作出介紹、說(shuō)明。導言目的是讓讀者了解全書(shū)的要旨，引導讀者更好的理解全書(shū)的內容。
導言與序言的區別：序言的內容寬泛，對原作內容是否具體說(shuō)明，對內容介紹的多少都沒(méi)有明確要求。而導言的主要篇幅必須介紹原作的內容及主旨。序言寫(xiě)作無(wú)定體，或敘事，或抒情，或議論，或說(shuō)明，或兼而有之，都是可以的。而導言則側重議論、說(shuō)明。文學(xué)作品一般有序言而無(wú)導言，學(xué)術(shù)著(zhù)作有導言，還可有序言。學(xué)術(shù)著(zhù)作再版幾次可以有幾篇序言，但導言只有一篇。
�。�3）神創(chuàng )論
在西方流傳的是上帝用六天時(shí)間創(chuàng )造出天地、日月星辰、山川河流、飛禽走獸，再用圣土造出第一個(gè)男人亞當，又 從亞當身上取出一根肋骨造出一個(gè)女人夏娃。他們聽(tīng)信蛇的慫恿，偷吃禁果，而知善惡羞恥，于是扯下無(wú)花果的葉子遮蔽下身，這便是衣服的雛形。
在中國也流傳著(zhù)一種關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)。遠古時(shí)乾坤未開(kāi)，像個(gè)混沌的 “雞蛋”，這“雞蛋”中生長(cháng)了一個(gè)盤(pán)古，他在“雞蛋”里生長(cháng)了一萬(wàn)八千年，此階段，天每日長(cháng)高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古每日長(cháng)高一丈，到過(guò)了一萬(wàn)八千年 時(shí)，盤(pán)古突然死去，他的氣化成風(fēng)云，他的聲化成雷霆，他的右眼化成太陽(yáng)，他的左眼化成月亮，他的四肢五體化成五岳四海，血液化成江河，筋脈化為地理，肌肉 化為田土，發(fā)須化為星辰，皮毛化為草木，齒骨化為金石，精髓化為珠寶……
2.借助工具書(shū)與課后注釋讀準字音。
搜集 札記 瑣屑 狹隘
【設計意圖】：使學(xué)生了解寫(xiě)作背景與有關(guān)詞的一些常識，養成自己解決生字詞的習慣。
3、預習思考
�。�1）預設問(wèn)題
�、佼�(huà)出每一自然段的關(guān)鍵句，并思考達爾文對物種起源的基本看法是什么？
�、谖闹畜w現出了達爾文作為科學(xué)家的哪些精神品格？
�、垲A習課文后，你提出了哪些新的問(wèn)題？
【設計意圖】：使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，養成勤于思考的習慣！
【《物種起源》緒論教案】相關(guān)文章：
《物種起源》導學(xué)教案設計02-15
《物種起源》導言教案經(jīng)典范本03-20
精選文明的起源教案（通用10篇）02-07
中華文明的起源教案設計09-05
《中華文明的起源》教案設計09-04
廣東武術(shù)的起源總結10-23
人類(lèi)的起源教學(xué)設計（精選10篇）04-09
《中華文明的起源》的教學(xué)設計（精選6篇）09-04