社會(huì )調查報告精選14篇

　　隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，報告根據用途的不同也有著(zhù)不同的類(lèi)型。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報告嗎？以下是小編收集整理的社會(huì )調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　社會(huì )調查報告 篇1

　　大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調研報告鑒定表下載：點(diǎn)擊下載大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調研報告鑒定表

　　重慶工商職業(yè)學(xué)院財經(jīng)管理系各專(zhuān)業(yè)培養的是重點(diǎn)面向基層的應用型高等專(zhuān)門(mén)人才，要求學(xué)生系統掌握現代管理理論知識，系統掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本理論、基本知識、基本方法，具有企業(yè)綜合管理的基本素養和技能，能夠運用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識發(fā)現、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。該專(zhuān)業(yè)融理論、技能于一體，應用性較強。為鍛煉培養學(xué)生的實(shí)際應用能力，增強學(xué)生畢業(yè)后的工作適應性，在教學(xué)中必須重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節，而社會(huì )調查就是實(shí)踐環(huán)節中的重點(diǎn)內容之一。

　　一、本次社會(huì )調查活動(dòng)的目的

　　社會(huì )調查是財經(jīng)管理類(lèi)學(xué)生應該具有的基本能力，目前越來(lái)越多的企業(yè)在招聘經(jīng)濟管理類(lèi)人才的時(shí)候喜歡用社會(huì )調查作為考題。

　　本次社會(huì )調查活動(dòng)不是要同學(xué)們去解決關(guān)系國計民生的重大課題，也不需要大家進(jìn)行一些讓人矚目的科學(xué)研究。本次活動(dòng)的主要目的是讓同學(xué)們學(xué)會(huì )社會(huì )調查的基本方法和基本技巧，從自己身邊的具有可操作性的主題入手在教師的指導下具體地完成一次社會(huì )調查活動(dòng)，并自己學(xué)會(huì )處理調查數據以及撰寫(xiě)調查報告。真實(shí)性和實(shí)踐性將是這次活動(dòng)的重點(diǎn)。本次社會(huì )調查活動(dòng)是財經(jīng)管理系各專(zhuān)業(yè)的必修實(shí)踐環(huán)節，占3個(gè)學(xué)分。

　　二、社會(huì )調查的形式

　　社會(huì )調查是培養和訓練學(xué)生認識和觀(guān)察社會(huì )技能的重要教學(xué)環(huán)節。它不僅要求學(xué)生對所學(xué)知識和技能進(jìn)行綜合運用，而且使學(xué)生通過(guò)社會(huì )調查進(jìn)一步提高其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現教學(xué)目標。

　　社會(huì )調查強調學(xué)生的參與性，重點(diǎn)在于讓學(xué)生實(shí)踐社會(huì )調查的方法并培養其思考問(wèn)題的方式。調查的題目可以由學(xué)生在教師的指導下自主擬定（例如:某地交通量調查，某地企業(yè)類(lèi)別調查等），也可以由各專(zhuān)業(yè)統一命題或提供命題選擇范圍，命題不分大小但一定要考慮調查的可操作性。調查將采用自主調查的形式，學(xué)生在指導教師的指導下針對一些具體的現象或問(wèn)題進(jìn)行調研。

　　三、社會(huì )調查的要求

　　1、財經(jīng)管理系各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，必須參加社會(huì )調查。

　　2、進(jìn)行社會(huì )調查的學(xué)生要根據選題列出調查提綱，作好調查過(guò)程記錄。

　　3、參加社會(huì )調查活動(dòng)的學(xué)生，根據調查結果寫(xiě)出調查報告。

　　調查報告的內容應包括：調查目的、調查對象一般情況、調查方法介紹、調查過(guò)程及內容，收集到的數據（證據）介紹、數據處理或推理過(guò)程、調查結果，調查體會(huì )。字數要求在20xx字左右。調查報告要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明確；敘述清楚、明白；資料、數據真實(shí)；結論要有理、有據。

　　4、提交調查報告或項目方案時(shí)必須附調查過(guò)程記錄或活動(dòng)記錄。

　　四、考核與成統評定

　　1、考核內容

　�。╨）社會(huì )調查時(shí)的基本情況與表現；

　�。�2）調查報告的內容與文字表達。

　　2、考核標準

　　社會(huì )調查成績(jì)分為合格與不合格兩等。

　　對于社會(huì )調查，調查過(guò)程記錄清楚完整，調查內容真實(shí)，完成調查題目指定要求者為合

　　格；調查過(guò)程記錄完整，調查內容真實(shí)，沒(méi)有完成調查題目指定要求者，如果能夠對調查過(guò)程進(jìn)行認真分析并寫(xiě)出體會(huì )者也為合格。

　　凡是通過(guò)網(wǎng)上下載或抄襲他人的調查報告者或調查過(guò)程記錄不完整，調查內容不真實(shí)者為不合格。

　　3、調查報告經(jīng)審核合格后給予3學(xué)分。沒(méi)有參加社會(huì )調查工作和未交調查報告者不計學(xué)分。

　　4、社會(huì )調查采用指導教師負責制，學(xué)生于20xx-9-10前將調查報告直接交給指導教師（逾期不交視為不合格），指導教師于20xx-9-21前完成成績(jì)評定工作并將學(xué)生調查報告和成績(jì)清單交到教務(wù)科。

　　5、每位參加社會(huì )調查調查活動(dòng)的同學(xué)都必須在指導教師處簽訂“社會(huì )調查活動(dòng)承諾書(shū)”并嚴格遵守承諾，同時(shí)承擔由于違背承諾所造成的所有后果。

　　6、財經(jīng)管理系將成立評審小組于20xx-9-22開(kāi)始對指導教師評判為合格的調查報告進(jìn)行復審，凡是未能滿(mǎn)足本實(shí)施意見(jiàn)要求的調查報告將被改判為不合格，為了保證復審的公正性，凡是被改判為不合格的調查報告及其指導教師的評語(yǔ)連同改判意見(jiàn)書(shū)將一起被公示，接受全校師生的監督。

　　五、進(jìn)度安排

　　時(shí)間內容

　　20xx-5-17發(fā)布《重慶工商職業(yè)學(xué)院財經(jīng)管理系學(xué)生社會(huì )調查實(shí)施意見(jiàn)》以及《財經(jīng)管理系20xx級學(xué)生完成社會(huì )調查活動(dòng)承諾書(shū)》，完成本次調查活動(dòng)分組工作。

　　20xx-5-18-20xx-6-5所有的指導教師學(xué)習《重慶工商職業(yè)學(xué)院財經(jīng)管理系學(xué)生社會(huì )調查實(shí)施意見(jiàn)》

　　20xx-6-6-20xx-6-14指導教師向各組學(xué)生傳達《重慶工商職業(yè)學(xué)院財經(jīng)管理系學(xué)生社會(huì )調查實(shí)施意見(jiàn)》，并具體布置社會(huì )調查任務(wù)。同時(shí)，每位學(xué)生在指導教師處簽訂《財經(jīng)管理系20xx級學(xué)生完成社會(huì )調查活動(dòng)承諾書(shū)》

　　20xx-6-15指導教師將一份承諾書(shū)交教務(wù)科，另外一份自己留存

　　20xx-6-16-20xx-6-30社會(huì )調查準備階段（知識準備、方案策劃等）

　　20xx-7-1-20xx-9-9社會(huì )調查實(shí)施階段，并最終完成調查報告

　　20xx-9-10每位學(xué)生提交最終調查報告給指導教師

　　20xx-9-11-20xx-9-20指導教師評審

　　20xx-9-21指導教師將所有評審后的調查報告交教務(wù)科

　　20xx-9-22-20xx-9-30系評審小組進(jìn)行復核

　　社會(huì )調查報告 篇2

　　在大部分上班族每天工作8小時(shí)的同時(shí)，這個(gè)城市還有一部分人群——護理工每天卻要工作19至24小時(shí)，但高強度的工作沒(méi)有給她們帶來(lái)高收入。

　　為了解上海護理工發(fā)展狀況及存在的問(wèn)題，上海市婦女學(xué)學(xué)會(huì )、復旦大學(xué)婦女研究中心和交通大學(xué)醫學(xué)院婦女研究中心課題組在對瑞金、靜安區中心醫院、淮海地段醫院等30家醫院的護理工調研后，發(fā)布了首份《上海女性護理工現狀調查報告》。

　　護工職業(yè)認同度較高

　　調查顯示，有74.3%的人認為自己做護理這份工作非常滿(mǎn)意和滿(mǎn)意，有24.3%的人認為一般，認為不滿(mǎn)意的占1.4%。他們中有44.2%的認為“工作中最大的快樂(lè )是掙到錢(qián)”，有28%的人認為“為了病人的康復”，有27.4%的人認為“是得到病人的尊重”。被調查者中有54.1%的人認為護理工作能給自己提供很多學(xué)習和發(fā)展機會(huì )，也有26%的人持不同看法。此外，還有80.3%的人認為從事護理工作能認識的人，能建立社會(huì )關(guān)系。上述情況表明，護理工本人對這份職業(yè)的認同度較高，認為這份工作能積累知識和經(jīng)驗，崗位比較穩定。

　　工作強度大收入低

　　護理工每天的工作時(shí)間較長(cháng)，工作強度較大。調查顯示，有10.5%的人每天工作8小時(shí)，有30.9%的人每天工作9至12小時(shí)，有5.9%的人工作13至18小時(shí)，還有52.7%的人工作時(shí)間每天達19至24小時(shí)。另一方面，有47%的人平均每天護理2至3個(gè)病人，而每天護理4個(gè)或5個(gè)病人的分別占11.3%和13.4%。

　　相比之下，護工的月平均收入卻偏低。在被調查者中，月平均收入在500元以下人占3.5%，500至1000元的人占59.9%，1000至1500元的人占31.6%，1500至XX元的人占3.8%，XX元以上者占1.2%。但是本市女性與外地來(lái)滬女性從事護理工的收入差異較大。從研究結果看，本市女性從事護理工的收入明顯高于外地女性，其原因與接受知識的能力，與病人溝通、服務(wù)等方面有關(guān)，而病人也喜歡有上海生活背景的人護理。

　　社會(huì )調查報告 篇3

　　“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說(shuō)到社會(huì )公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活的領(lǐng)域隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當代社會(huì )，公共生活日益成為社會(huì )成員生活的重要組成部分。而社會(huì )公德則是指在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。社會(huì )公德涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系，是整個(gè)社會(huì )道德體系的基礎層次。

　　調查目的：加強精神文明建設，思想道德修養。大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，已成為我國傳播社會(huì )公德意識和實(shí)踐社會(huì )公德規范的重要力量，對宣傳、維護社會(huì )公德負有義不容辭的責任。通過(guò)調查研究，了解當代大學(xué)生社會(huì )公德現狀，發(fā)現大學(xué)生公德意識存在的問(wèn)題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng )和諧社會(huì )。

　　調查形式：于XX年4月7日，隨機抽取湖南地區兩所大學(xué)(湖南師范大學(xué)和中南大學(xué))的210位學(xué)生進(jìn)行調查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調查問(wèn)卷回收率79.5%，有效問(wèn)卷167張，有效率100%，人工處理數據，統計圖表用excel來(lái)繪制。

　　調查內容：從長(cháng)沙市大學(xué)生對人與人之間關(guān)系的態(tài)度，對人與社會(huì )之間關(guān)系的態(tài)度以及對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行調查。調查結果如下：

　　一、對人與人之間關(guān)系的態(tài)度

　　此次調查我們通過(guò)如下幾個(gè)問(wèn)題，對大學(xué)生對待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了研究。

　　1、坐公交車(chē)時(shí)，你會(huì )給老幼病殘孕讓座嗎?

　　2、坐公交車(chē)時(shí)，你自己沒(méi)有座位，但看到坐著(zhù)的年輕人對身邊的老人小孩熟視無(wú)睹，你會(huì )？

　　3、你會(huì )在自習室里大聲接電話(huà)嗎?

　　4、一位農民工的權益受到侵害，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識，你會(huì )？

　　調查發(fā)現對于問(wèn)題一，有70%以上的同學(xué)表示一定會(huì )讓?zhuān)?5%的同學(xué)表示視情況而定，只有3%左右的同學(xué)表示不會(huì )讓。表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識，視情況而定的同學(xué)，可能是因為公交車(chē)上人很多，自己的座位離老人又遠，不方便給老人讓座。對于問(wèn)題二，有75%左右的同學(xué)，只是心中責怪那人沒(méi)素質(zhì)，但沒(méi)有任何行動(dòng)，有5%左右的同學(xué)表示不在意，15%的同學(xué)表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學(xué)生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿(mǎn)，但絕大多數保持沉默，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽(tīng)勸告，而使自己尷尬，或者說(shuō)不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數人還是在維護私德的基礎上再去維護公德，問(wèn)題四和問(wèn)題五同樣顯示出了這樣的問(wèn)題。

　　二、對人與社會(huì )之間關(guān)系的態(tài)度

　　我們主要是通過(guò)調查大學(xué)生對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注度，以及參與公益活動(dòng)的積極性等方面進(jìn)行研究的。

　　1、你對國計民生的態(tài)度是

　　2、你曾主動(dòng)去無(wú)償獻血嗎?

　　3、你曾經(jīng)利用手機或網(wǎng)絡(luò )等媒介傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息嗎?

　　調查發(fā)現，對于國計民生的態(tài)度，有57%的同學(xué)表示偶爾看一下，只了解周?chē)�人談�(wù)摰氖虑?40%的同學(xué)表示很關(guān)心，通過(guò)各種渠道了解;只有3%的同學(xué)表示與自己無(wú)關(guān)的不關(guān)心。表明大部分同學(xué)還是會(huì )去關(guān)心社會(huì )問(wèn)題，但并沒(méi)有積極主動(dòng)地去了解，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝�，獲得信息的，也有極少數同學(xué)表示不關(guān)心。當我們調查大學(xué)生無(wú)償獻血情況時(shí)，我們了解到有36%的同學(xué)表示想去，但不放心;33%的同學(xué)沒(méi)有獻過(guò)血;31%的同學(xué)無(wú)償獻過(guò)血。調查顯示：大部分大學(xué)生還是愿意去無(wú)償獻血的，但有30%多的同學(xué)卻不敢去獻血，因為擔心衛生條件，害怕自己因為獻血而感染疾病。為什么會(huì )有這種情況出現呢?我們認為跟負面宣傳有關(guān)，我們在電視上看到的報道，大多是會(huì )因此而感染病毒。我們的社會(huì )、政府應該積極為大家創(chuàng )建一個(gè)安全的環(huán)境，作一些正面的宣傳與引導，消除人們心中的障礙，建立人們對社會(huì )的信賴(lài)。隨著(zhù)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò )逐漸成為大學(xué)生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)也中存在著(zhù)不少突出的問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò )暴力，色情信息泛濫等，嚴重危害青少年的身心健康。因此我們對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )中的道德作了調查。調查結果如下：有81.25%的男生從來(lái)沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò )上傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)，11.25%的男生曾經(jīng)有過(guò)這種行為，但現在不再有，僅1%的女生有過(guò)這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的女生一直都有這種行為。 結果顯示，在網(wǎng)絡(luò )上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強。作為當代大學(xué)生，應該正確使用網(wǎng)絡(luò )工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )交往，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò )，養成自律精神。

　　三、對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度

　　此項內容，我們主要是通過(guò)大學(xué)生對待環(huán)保問(wèn)題的態(tài)度，進(jìn)行研究的。

　　1、你對使用一次性餐具的態(tài)度是

　　2、如果在舉行一些環(huán)�；顒�(dòng)，你會(huì )積極參與嗎?

　　在調查大學(xué)生對使用一次性餐具的態(tài)度時(shí)，有70.5%的同學(xué)表示有意識，盡量少用;6.5%的同學(xué)表示堅決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結果顯示，大多數同學(xué)有一定得環(huán)保意識，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識要強于男生�？赡苁且驗榕�生比較細心，比較關(guān)注細節，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調查大學(xué)生參加環(huán)�；顒�(dòng)的積極性中，我們發(fā)現女生的積極性也要高于男生。

　　從上述三個(gè)方面的分析表明長(cháng)沙大學(xué)生的社會(huì )公德意識具有以下特點(diǎn)：<一>大多數大學(xué)生具有公德意識，并在實(shí)際行動(dòng)中表現出來(lái);<二>大多數大學(xué)生能自覺(jué)遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數大學(xué)生還是會(huì )在維護私德的前提下再去維護公德。對于以上特點(diǎn)，我們認為有如下原因：1、大學(xué)生的個(gè)人思想道德修養和素質(zhì)有待加強和提高;2、社會(huì )公德所規范的行為包括社會(huì )公共生活中最微小的行為細節，而大學(xué)生往往會(huì )忽視這些細節;3、從眾心理普遍存在;4、網(wǎng)絡(luò )中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò )中的暴力游戲等;5、學(xué)校和家庭在思想道德教育方面有待加強;6、社會(huì )陋習依然存在。

　　關(guān)于如何進(jìn)一步加強大學(xué)生公德意識，我們有如下建議：1、首先是加強大學(xué)生自身修養與素質(zhì)，通過(guò)積極參與各種社會(huì )公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養社會(huì )公德意識和責任意識，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養公德意識，才能形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節攻起，帶頭踐行公德規范;2、其次應該加強家庭與學(xué)校對大學(xué)生公德意識的教育。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園，作為家長(cháng)應該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時(shí)時(shí)提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學(xué)校，應該多開(kāi)展一些有關(guān)加強公德教育的活動(dòng)，讓同學(xué)們積極參與，并讓他們從實(shí)踐中培養公德意識;3、最后政府應該要為提高大學(xué)生公德意識提供良好的社會(huì )環(huán)境，如：完善社會(huì )保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫療保障制度，讓人們在更完全、更清潔的醫療環(huán)境中得到治療�？偟膩�(lái)說(shuō)，大學(xué)生社會(huì )公德意識的進(jìn)一步加強需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和政府的共同努力，才能真正實(shí)現。只有人們社會(huì )公德意識的普遍提高，社會(huì )風(fēng)氣才會(huì )逐漸變好。

　　社會(huì )調查報告 篇4

　　我家門(mén)前原先什么都沒(méi)有，可此刻新開(kāi)張了理發(fā)店、小賣(mài)部、超市等門(mén)店，我心里可真高興!可仔細一看，發(fā)現許多門(mén)店的招牌使用了錯別字、諧音字和繁體字，商店的老板，為什么要這么做呢剛好學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)推廣普通話(huà)的活動(dòng)，宣傳“人人要說(shuō)普通話(huà)，人人要寫(xiě)規范字”，于是，教師就組織我們去調查門(mén)店招牌的錯別字、諧音字和繁體字。

　　調查

　　我們首先進(jìn)入了紅湘路，剛過(guò)了條馬路，就看見(jiàn)有家門(mén)店上頭掛了四個(gè)大字“麥鞋”和“麥衣”。我們班的李子剛自高奮勇去問(wèn)店主，店主回答：“我的店里既賣(mài)鞋又賣(mài)衣服，首先，‘麥’字寓意了生意興隆的意思，其次，‘麥’和‘賣(mài)’同音，為了吸引顧客，我就用了這個(gè)‘麥’字�！�

　　當我們走到紅湘路和常勝路交界的位置時(shí)，發(fā)現新華書(shū)店的“華”字和“書(shū)”字都是繁體字。這回，大家都有了膽量，爭先恐后地問(wèn)工作人員原因，可是他們也不明白用繁體字的原因，唉，只能是失敗而歸了。

　　另外，我們還看到“布三布四”這樣的招牌和“飾全飾美”這樣的名字，雖然很有創(chuàng )意，但畢竟破壞了中國的文化。

　　分析

　　通常這些門(mén)店賣(mài)什么就寫(xiě)什么，如“E家寶貝”，一看就明白是賣(mài)寶寶的生活用品，“布三布四”那就不用我說(shuō)了，招牌上用一些諧音字是用來(lái)吸引顧客的。

　　新華書(shū)店招牌上用的繁體字，我覺(jué)得是取材于一幅書(shū)法作品，作品里用的是繁體字，所以招牌上也不好改為簡(jiǎn)體字。

　　結論

　　經(jīng)過(guò)分析，綜合店主給出的解釋?zhuān)�我得出以下結論：

　　一、招牌上的諧音字是為了吸引顧客，讓客人感覺(jué)到新奇，只要顧客進(jìn)了門(mén)店，那生意上的事情也就成功一半了。

　　二、招牌里部分字用繁體字，主要是因為招牌取材于名人的書(shū)法作品，用名人的作品作招牌，也能夠提高門(mén)店的知名度，并且用上繁體字，整體美感會(huì )好些。

　　三、人們的文化素質(zhì)普遍提高，招牌上用錯別字的情景目前較少。

　　提議

　　門(mén)店上用不規范字作招牌，目的就是吸引客人。但這不僅僅誤導了小朋友，還對不認識繁體字的人豎起了一道屏障。為此，我提議：

　　一、從政府層面立法，禁止使用不規范漢字作為招牌。同時(shí)，加強工商登記、稅務(wù)注冊、環(huán)保評估等行政審批環(huán)節對不規范文字的監管。

　　二、加強個(gè)體工商從業(yè)者的文化素質(zhì)培訓，提高他們使用規范字的自覺(jué)性。

　　社會(huì )調查報告 篇5

　　調查時(shí)間：20xx.10.22-25

　　調查地點(diǎn)：學(xué)校及附近

　　調查目的：了解漢字不規范使用情況，增強大家正確使用漢字的意識，促進(jìn)漢字健康發(fā)展。

　　生活中，我們時(shí)時(shí)處處都會(huì )用到漢字�？梢哉f(shuō)，漢字與我們的一切都息息相關(guān)。沒(méi)有了漢字，不可想象我們的生活會(huì )變成什么樣。但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，許多不尊重漢字的現象也應運而生。這種現象不僅會(huì )損壞我們城市的文明形象，更嚴重的是還會(huì )影響漢字的健康發(fā)展。為此，我們小組利用課余時(shí)間，開(kāi)展了社會(huì )用字調查活動(dòng)。通過(guò)調查，我們發(fā)現不規范使用漢字的原因主要有以下幾種：

　　一、由于讀音相同而用錯

　　比如把“進(jìn)”寫(xiě)成了“近”，把“珍惜”寫(xiě)成了“珍稀”。出錯率最高的是“的”、“地”、“得”這三個(gè)字。應用“的”寫(xiě)成“地”；該用“得”寫(xiě)成“的”。我們小組共十個(gè)人，有九個(gè)人的日記里都有用錯這三個(gè)字的問(wèn)題。

　　二、由于字形相近而寫(xiě)錯

　　比如把“席”寫(xiě)成了“度”，把“期望”寫(xiě)成了“欺望”。我們教室后面的黑板報上，就把“虛心使人進(jìn)步”寫(xiě)成了“慮心使人進(jìn)步”。

　　三、由于粗心而多筆少畫(huà)

　　比如在“武”字的斜鉤上多寫(xiě)一撇，在“具”字的里面少寫(xiě)一橫。像這樣由粗心造成的錯別字還有很多。在我們學(xué)校門(mén)口，有個(gè)賣(mài)蛋卷的，他就把八筆的“卷”寫(xiě)成了九筆，變成了一個(gè)不倫不類(lèi)的字。

　　不調查不知道，一調查我們才發(fā)現，用錯寫(xiě)錯漢字的現象很?chē)乐�。所以我提議，漢字是我們中華民族的瑰寶，是我們祖先留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，我們應該像愛(ài)護自己的眼睛一樣去愛(ài)護每一個(gè)漢字。正確書(shū)寫(xiě)漢字，規范使用漢字，這是一件人人有責的事，希望我們每一個(gè)炎黃子孫都行動(dòng)起來(lái)，為凈化漢字做出最大的努力。

　　社會(huì )調查報告 篇6

　　一、調查時(shí)間

　　20xx年4月5號

　　二、調查地點(diǎn)

　　上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀(guān)帶

　　三、調查內容

　　先后來(lái)到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀(guān)帶等地方，進(jìn)行了實(shí)地調查。在調查走訪(fǎng)過(guò)程中，發(fā)現了一些的問(wèn)題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。

　　四、調查人物

　　本人

　　五、調查基本情況

　　趁著(zhù)清明小長(cháng)假的空閑時(shí)間，我回到家鄉上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀(guān)帶等地方進(jìn)行調查，在進(jìn)行了對祝家莊遺址的實(shí)地考察后，我發(fā)現梁祝旅游景區主要有以下特色：

　　1.梁祝文化知名度高

　　正所謂“彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，花間蝴蝶成雙對；千年萬(wàn)代不分開(kāi)，梁山伯與祝英臺�！边@對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛(ài)情故事世人已耳熟能詳，無(wú)不為梁祝愛(ài)情深深感動(dòng)。走進(jìn)祝府大門(mén)，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫(huà)，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛(ài)戀，美麗傳說(shuō)的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動(dòng)人。

　　2.文化遺產(chǎn)豐富

　　祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實(shí)至今尚刻在祖堂碑上。

　　祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著(zhù)名鄉賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱(chēng)“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。

　　祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。

　　祝家莊還有一對“夫妻樹(shù)”，樹(shù)枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當地百姓稱(chēng)之為“連理樹(shù)”。其實(shí)此樹(shù)名叫“楓香樹(shù)”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。

　　1個(gè)獨具特色景點(diǎn)。

　　附近的洪山湖，前些年發(fā)現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時(shí)代的墓葬，整個(gè)古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據當地百姓說(shuō)，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。

　　3.旅游景點(diǎn)地域組合較好

　　建成后的“英臺故里——祝家莊風(fēng)情旅游區”，將與開(kāi)發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書(shū)院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁�！蔽幕�鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調與和諧，從而營(yíng)造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹(shù)成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風(fēng)采。

　　六、調查內容

　　通過(guò)這次的調查，我也發(fā)現了梁祝文化旅游景區發(fā)展中的一些問(wèn)題：

　　1.文物古跡保護不夠

　　由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒(méi)有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒(méi)有使梁祝文化等旅游資源轉化為經(jīng)濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開(kāi)發(fā)形勢已不容樂(lè )觀(guān)。英臺墓也長(cháng)期失修。十里亭隨處可見(jiàn)人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護欄的保存相當不好。

　　2.民眾保護意識不強

　　在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時(shí)我發(fā)現村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開(kāi)發(fā)和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅游意識薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。

　　3.基礎設施有待完善

　　由于景區的開(kāi)發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點(diǎn)：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線(xiàn)通過(guò)其外圍，一旦開(kāi)發(fā)成景區，這條道路就不符合要求了，且其入口沒(méi)有較好的保護措施，交通管制措施沒(méi)有建立起來(lái)，這樣就使得旅客的安全得不到保證。

　　4.有一定環(huán)境污染

　　在調查時(shí)我也發(fā)現祝家莊景區從牌坊到景點(diǎn)之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態(tài)，而且玉水河河道內污染物、垃圾很多，開(kāi)發(fā)保護較差。這樣的形象是不適合開(kāi)發(fā)成旅游風(fēng)景區的，需要加以改善。

　　七、我的建議

　　梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續發(fā)展，以下是我的幾點(diǎn)建議：

　�。�1）政府建立專(zhuān)項資金用于旅游路線(xiàn)周?chē)�的環(huán)境清潔護理工作，使之呈現良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風(fēng)景區。政府調撥專(zhuān)項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個(gè)旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)項目。

　�。�2）在開(kāi)發(fā)的基礎上拓展新的景點(diǎn)區，加大對文物遺跡的保護力度，調撥專(zhuān)款，維護和保護十里亭遺址等重點(diǎn)文物，并派人進(jìn)行維修和保護。

　�。�3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區所需的文化氛圍相符合。比如可以進(jìn)行文化專(zhuān)題講座，對于靠近或出于主題旅游區附近的居民，更要加大宣傳，必要時(shí)出臺相關(guān)法律法規以制約。

　　對于加大梁祝文化的景區建設，我認為：

　�。�1）可對玉水河原始河岸進(jìn)行整改，建議設建一個(gè)亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。

　�。�2）在十里亭周?chē)�添加文化時(shí)刻的簡(jiǎn)介等，輔之以翠竹、樹(shù)林等，形成濃厚的古風(fēng)古韻。

　�。�3）增加同時(shí)可以在玉水河發(fā)展農家樂(lè )水上餐飲業(yè)，以培養氛圍。

　　對于加強景區基礎設施建設，我的建議如下：

　�。�1）修繕和拓寬風(fēng)景旅游區的道路，建造停車(chē)場(chǎng)、公共廁所、涼亭、賓館等設施。

　�。�2）由于景區入口到風(fēng)景區的路基有點(diǎn)陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點(diǎn)，將道路設置得寬一些。同時(shí)在建造中，需要與梁祝文化有著(zhù)良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。

　�。�3）由于祝家莊風(fēng)情旅游區的地址位于山區，可以設置專(zhuān)業(yè)的醫療站和緊急醫療設備的出售等，及時(shí)應對突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區的提高安全系數。

　�。�4）十里亭景點(diǎn)方面需在公路與景點(diǎn)之間設立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標語(yǔ)、橫幅和圖片等。

　　對于加大梁祝文化資源的開(kāi)發(fā)，我的建議如下：

　�。�1）市郵政局可以開(kāi)發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。

　�。�2）市文教部門(mén)可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書(shū)籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。

　�。�3）修建“英臺故里——祝家莊風(fēng)情旅游區”，將之與開(kāi)發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書(shū)院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁�！蔽幕�鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調與和諧，展示新農村的迷人風(fēng)采。

　�。�4）在風(fēng)景區開(kāi)設英臺系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應，加強景區的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應，拉動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展，提高其影響力。

　�。�5）設置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。

　　通過(guò)這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵，更多地了解了上虞的本土文化。

　　社會(huì )調查報告 篇7

　　20xx年9月19日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì )第四次全體會(huì )議上正式提出了“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”的概念。隨后，在中國，“和諧社會(huì )”便常作為這一概念的縮略語(yǔ)。20xx年以來(lái)，中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì )”作為執政的戰略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設“中國特色的社會(huì )主義”過(guò)程中的價(jià)值取向�！懊裰鞣ㄖ�、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會(huì )的主要內容。

　　本次“教學(xué)實(shí)踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮的建設展開(kāi)，分為“和諧社會(huì )建設”、“基層民主建設”以及“社區建設”三個(gè)分主題，而此份調查研究報告主要圍繞“和諧社會(huì )建設”為主題進(jìn)行匯報，以調查仁懷市大壩鎮和諧社會(huì )建設為目的，運用問(wèn)卷調查的統計學(xué)方法，展開(kāi)抽樣隨機調查。由于本人在寒假的時(shí)候在那里找了份臨時(shí)工，因而，所作的調查即以所在工廠(chǎng)為中心，利用休息時(shí)間進(jìn)行輻射式調查。

　　此次問(wèn)卷調查自20xx年1月11日起至1月15日結束，持續5天的時(shí)間，調查的對象總共有28人，其中2人沒(méi)有填寫(xiě)完整，2人沒(méi)有將調查問(wèn)卷交還給，因而，總共有4份調查問(wèn)卷作廢，有統計價(jià)值的問(wèn)卷有24份，所涉及的人員包括工人10名、農民9名及學(xué)生5名。接受問(wèn)卷調查的對象中，大部分在調查地居住1年以上，24名接受問(wèn)卷調查者中，有23名在調查地居住一年以上，占總人數的95.8%，其中居住10年以上的人就有9人，占總人數的百分比高達37.5%，因而此次問(wèn)卷調查的結果還是具有一定的可靠性的。家鄉

　　和諧社會(huì )的建設，涉及的范圍很廣，需要建設的地方很多，但只要緊緊抓住以人為本，全面協(xié)調的核心，就能夠達到一個(gè)較為全面的建設。此次問(wèn)卷調查的

　　內容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設、人與人之間的關(guān)系、醫療保險、社會(huì )保險、人民群眾就醫、就業(yè)預就業(yè)、教育建設、治安以及環(huán)境衛生等問(wèn)題，從調查者對于這些問(wèn)題的評價(jià)來(lái)反映鯉城區在近幾年來(lái)的和諧社會(huì )建設狀況如何。

　　依據和諧社會(huì )建設的核心，本次社會(huì )實(shí)踐主要圍繞以下幾方面展開(kāi)調查，以此來(lái)評定仁懷市大壩鎮的和諧社會(huì )建設到了一個(gè)怎樣的程度。

　　一、物質(zhì)生活方面

　　在物質(zhì)生活方面，我們對接受問(wèn)卷調查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問(wèn)題，對于百姓的溫飽問(wèn)題，政府投入到溫飽建設的力度，政府對于公共基礎設施的完善以及在金融危機的影響下市場(chǎng)的狀況以及紊亂程度做了一個(gè)重點(diǎn)調查。

　　1、對于百姓的溫飽問(wèn)題，仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認為大壩鎮區的百姓的生活水平已近基本達到了小康水平，而58.3%的人則認為，大壩鎮區這幾年在溫飽問(wèn)題上的努力只是使百姓的溫飽問(wèn)題得到基本的解決，更有甚者，認為大壩鎮區的溫飽問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，還需要進(jìn)一步完善，而這些主要體現在對待五保戶(hù)家庭的社會(huì )救濟問(wèn)題上。他們認為，在對待五保戶(hù)家庭的社會(huì )救濟上，政府的相關(guān)職能部門(mén)沒(méi)有進(jìn)行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認為人民的溫飽問(wèn)題還需要進(jìn)一步完善的接受問(wèn)卷調查者，在總的接受接受問(wèn)卷調查者中所占的比例竟然高達12.5%。

　　2、在涉及政府投入到解決溫飽問(wèn)題的力度的問(wèn)題中，12.5%的人認為政府在這一方面做得很好，他們對于近幾年來(lái)大壩鎮區的城鄉結合部的改造顯得比較滿(mǎn)意，通過(guò)新村改造，許多百姓順利地搬進(jìn)了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當然，也有83.3%的人認為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現在新村改造后的工程問(wèn)題上，據他們反映，政府在進(jìn)行舊村拆除的過(guò)程中很活躍，但在之后的建設中卻顯得很被動(dòng)，在涉及賠償及土地劃分的問(wèn)題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問(wèn)題在此刻凸顯出來(lái)，造成了百姓們此刻的不滿(mǎn)。當然，還有4.2%的人認為政府完全沒(méi)做到位，這樣的說(shuō)法只能說(shuō)是帶有個(gè)人的感情色彩在填寫(xiě)的問(wèn)卷里面了。

　　3、關(guān)乎生命安全的問(wèn)題當然是刻不容緩的。交通就是其中一個(gè)。據調查，20.8%的人認為交通比以往更加有序，在各個(gè)地方，修建了公路，使得道路寬廣

　　了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認為交通沒(méi)有發(fā)生多大的變化，50%的人認為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經(jīng)常因為交通事故而有人離開(kāi)人世。從數據上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。

　　二、精神文明建設方面

　　在精神文明建設方面，主要針對于人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求是否得到滿(mǎn)足，政府在精神文明建設方面的宣傳力度以及近幾年來(lái)的治安情況進(jìn)行調查。

　　1、我國現階段的主要矛盾是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對于一般家庭來(lái)講，就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入，在問(wèn)卷調查中的24人中，有10人認為人民的精神文化需求得到了基本的滿(mǎn)足，而其余的14人則認為政府在這方面的投入還有待加強。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進(jìn)行很大的提高，百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。

　　2、治安，長(cháng)久以來(lái)，就是一個(gè)百姓較為看重的話(huà)題，關(guān)乎個(gè)人的生命財產(chǎn)安全，針對于這個(gè)問(wèn)題，在問(wèn)卷中也進(jìn)行了調查。但出乎意料的是，24份問(wèn)卷調查中，認為治安情況好轉的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認為這幾年來(lái)的治安基本穩定，只有16.7%的人認為治安較以往更糟，這從側面反映了大壩鎮向來(lái)在治安方面整治得比較好，不存在太大的問(wèn)題。

　　三、人與人之間的關(guān)系方面

　　人與人之間的關(guān)系，也是體現社會(huì )和諧的一個(gè)重要的指標，只有人與人之間和睦相處，社會(huì )才能顯得更加和諧。在調查中，通過(guò)接受問(wèn)卷調查者對于人際關(guān)系的體會(huì )，從而體現出在人與人之間的關(guān)系，仁懷市大壩鎮是否和諧。根據調查，20.8%的人認為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識，而66.7%的人則認為人與人之間的關(guān)系一般，只要不涉及到利害關(guān)系，都是能處理得來(lái)的，其余的12.5%則覺(jué)得隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，人與人之間的關(guān)系反而更不好處理，在交流的過(guò)程中，他談到隨著(zhù)城市化的腳步不斷逼近，商品房市場(chǎng)也不斷升入人心，但很多人連居住在對面的鄰居都不認識，這無(wú)疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。

　　四、醫保社保、就醫問(wèn)題

　　在推行完《新型農村合作醫療保險》和《城鎮醫療保險》后，使得許多未能參加保險的人都能夠參保。對于參加醫保的普及率及看病就醫問(wèn)題，在此次調查中也進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的統計調查。

　　1、在參保方面62.5%的人對于醫療保險都有一定的了解，只有37.5%的人對醫療保險完全不了解，當然，這也體現出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問(wèn)題。在投保方面，79.2%的人已經(jīng)參加醫療保險或者正在辦理醫療保險，只有20.8%的人沒(méi)有參加保險。

　　2、在看病就醫問(wèn)題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫難的問(wèn)題，更有甚者，部分醫院拒絕接受外來(lái)務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認為看病就醫難的問(wèn)題已經(jīng)得到妥善解決，其余的95.8%則認為看病就醫問(wèn)題仍舊存在問(wèn)題。這樣的數據也給我們的政府部門(mén)敲響了警鐘。

　　五、教育方面

　　在教育方面，近幾年來(lái)一直在提倡和諧校園，在實(shí)行九年義務(wù)教育后，加上免除中小學(xué)學(xué)生學(xué)費后，全國的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達到了一個(gè)相當高的水平。這幾年，大壩鎮投資完善中小學(xué)的建設，也取得了突破性的成效。

　　六、環(huán)境衛生方面

　　人與自然的和諧相處也是構建和諧社會(huì )的一個(gè)重要因素，只有人類(lèi)的家園不被破壞，才能保證社會(huì )的和諧穩定。但在調查中，卻僅有70.8%的人對于可持續發(fā)展的戰略有所了解，66.7%的人認為周邊的環(huán)境衛生搞得不好，83.3%人認為在整治環(huán)境衛生的工作中，政府沒(méi)有起到相應的責任。面對著(zhù)這樣龐大的數據，我覺(jué)得，人們該有所行動(dòng)了，共同攜手，打造我們的美好家園。

　　此次問(wèn)卷調查，主要通過(guò)調查社會(huì )各方面的情況來(lái)反映和諧社會(huì )的建設情況。通過(guò)此次調查，從數據中不難發(fā)現，在社會(huì )的各個(gè)方面，仁懷市大壩鎮的都取得了一定的成就，但仍舊存在著(zhù)許多需要加強的地方，尤其以衛生環(huán)境方面和精神文明建設方面尤為突出，需要多投入資金力量進(jìn)行建設，其他方面也要進(jìn)一步加強。在調查問(wèn)卷的最后，我也對群眾對政府的滿(mǎn)意度進(jìn)行了統計，79.2%的人對政府基本滿(mǎn)意，僅有20.8%的人對政府不滿(mǎn)意，這也從另外一個(gè)角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮的明天會(huì )更美好，祖國的明天會(huì )更加繁榮昌盛！

　　社會(huì )調查報告 篇8

　　為了強大我們大學(xué)生的思想建設，弘揚中華民族的尊老、敬老的傳統美德，努力營(yíng)造社會(huì )和諧的良好氛圍，今年寒假的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我選擇了去我們鎮上的敬老院，看望并照顧住在那里的老人，同時(shí)也想調查了解一下他們的生活情況與需求，了解他們的心聲。

　　在此之前，我購買(mǎi)了一些慰問(wèn)品，以及向負責人員詢(xún)問(wèn)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間等。我是上午過(guò)去的，秋天的天氣，陽(yáng)光明媚，天朗氣清，沒(méi)有一絲秋天獨有的蕭瑟氣息。溫暖的陽(yáng)光照得心里格外清爽。在負責人的帶領(lǐng)下，我走進(jìn)了院門(mén)。

　　在我的正前方的是一個(gè)院子，在門(mén)的左手旁是一棟住宿樓，老人們住在一樓和二樓。當我們到達時(shí)，有幾位老人在園中散步，院方負責人告訴了我這些老人的情況，他們大多是因為子女工作在外比較忙，沒(méi)時(shí)間照顧他們才把他們送到這里，也有的是無(wú)兒無(wú)女，孤獨一身的生活在這里。落寞的眼神、被歲月碾過(guò)的臉龐以及駝掉的脊背讓我們的心不禁地揪緊。由于有的老人走路不方便，甚至一直都是坐在輪椅上，所以我到他們房間里小心翼翼的把他們攙扶出來(lái)到一樓大廳，還搬來(lái)板凳讓老人們坐好。和老人圍坐在一起聊聊家常，內心感覺(jué)無(wú)比的溫馨。

　　后來(lái)與老人們熟悉之后，老人們拉著(zhù)我的手噓寒問(wèn)暖，十分關(guān)心我各方面的情況，體現出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬(wàn)戶(hù)候”的戰爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！而我也很關(guān)切地詢(xún)問(wèn)了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛生，很快就融入其中，老人們都感慨的說(shuō)，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學(xué)的到來(lái)為他們平淡的生活增添了生機和樂(lè )趣，我并沒(méi)有因為炎熱的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿(mǎn)腔熱情，因為這次看似普通的活動(dòng)中實(shí)際上蘊涵了巨大的 1

　　人性?xún)r(jià)值和人文關(guān)懷，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通，而平時(shí)嬌生慣養的我，走出校園來(lái)到社會(huì )，走進(jìn)老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽(tīng)老人們過(guò)去的事跡是如此的著(zhù)迷，我還又跑到外面的小賣(mài)部給老人買(mǎi)東西，雖然來(lái)的時(shí)候給老人們帶來(lái)了些水果、點(diǎn)心，可那些是遠遠不夠的，于是，我又用我的零花錢(qián)為老人買(mǎi)東西來(lái)表達我的心意，從早上到中午12點(diǎn)，走了部分老人的房間并且慰問(wèn)了老人們，到了老人吃飯的時(shí)間，我就跟著(zhù)那里負責分飯的管理員一起幫助老人們進(jìn)行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時(shí)我主動(dòng)給老人喂飯，雖然笨手，但見(jiàn)到老人們開(kāi)心的笑臉就心滿(mǎn)意足了。我感覺(jué)到了一家人似的其樂(lè )無(wú)窮。大多數老人在這里過(guò)的很開(kāi)心，他們有時(shí)在房間過(guò)樓下的廣場(chǎng)看電視或者鍛煉身體。

　　這實(shí)踐過(guò)程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經(jīng)常和他們了解他們的內心世界，以此進(jìn)一步增進(jìn)了感情。通過(guò)與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過(guò)去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的希望。

　　后來(lái)，敬老院的負責人跟我說(shuō)了敬老院的情況，說(shuō)這里的老人過(guò)得不是非常的好，有時(shí)候老人生病，就是沒(méi)親人在身邊照顧。最重的是他們生活上很孤獨，他們需要溫暖和關(guān)愛(ài)。負責人說(shuō)，希望我能夠告訴告訴大家，敬老院需要社會(huì )的關(guān)愛(ài)。

　　通過(guò)這次實(shí)踐調查，使我知道了敬老院的老人生活更加了解，使我更加想貼切走進(jìn)他們的心。我得出以下結論：

　　第一，敬老院的老人們缺乏的是內心精神上的陪伴。他們要求的并不多，只是希望我們這些子女能夠經(jīng)常去看看他們，和他們聊天讓他們感覺(jué)不再孤單。但是僅靠我們的微薄之力是肯定不能解決社會(huì )上所有需要關(guān)心的事情，所以我們希望并呼吁社會(huì )各界人士伸出雙手，奉獻愛(ài)心，讓老人們不再感到孤單，讓他們能夠真正的安享晚年，構建我們的和諧大家庭。

　　第二，基層政府也已經(jīng)越來(lái)越重視民生，開(kāi)始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領(lǐng)到更多的政府補助。在敬老

　　院生活水平也有了很大提高，之前，由于經(jīng)濟條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調。這兩年不僅吃肉不成問(wèn)題，每逢過(guò)節，都要為老人們包水餃。當老人們說(shuō)到這里時(shí)，都露出了滿(mǎn)足的笑容。中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說(shuō)有笑，生活十分安詳。

　　第三，作為一名大學(xué)生，我們需要的并不只有書(shū)本上的知識，更多的我們還需要像這種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強我們的責任意識，而且還提高了我們的實(shí)踐能力。

　　同時(shí)，我還是發(fā)現了敬老院生活上的一些問(wèn)題。我對此也對敬老院和上級民政部門(mén)提出一下自己的建議。

　�。�1）敬老院部分寢室安排不合理，很多老人行動(dòng)不方便，住的寢室卻離洗手間很遠，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓；我將這個(gè)問(wèn)題給院長(cháng)進(jìn)行了反應，院長(cháng)說(shuō)他也覺(jué)得不合理，只是老人住進(jìn)來(lái)的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進(jìn)行商量，終于說(shuō)服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開(kāi)的那天他們已經(jīng)順利交換，院長(cháng)答應對其他不合理的安排進(jìn)行調整。

　�。�2）敬老院護理人員嚴重不足，我所在實(shí)踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫生，但并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的護理人員；這一點(diǎn)成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒(méi)有一位專(zhuān)門(mén)為老人服務(wù)的護士，行動(dòng)不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專(zhuān)業(yè)護理人員，生活就很難十分的保障。上級部門(mén)該好好處理這個(gè)長(cháng)期忽視的問(wèn)題了。

　�。�3）院民寢室的硬件設施落后，并且不齊全。最突出的是供水問(wèn)題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠的餐廳處去打水，萬(wàn)一逢雨天路滑老人的安全沒(méi)有保障，還有敬老院防火設施不齊全，整個(gè)敬老院只找到五個(gè)滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒(méi)有安置，對此院長(cháng)給出解釋?zhuān)�一樓由于打水比二樓方便所以沒(méi)有安置。我告訴院長(cháng)這是很大的安全隱患，萬(wàn)一一樓起火沒(méi)有滅火器后果不堪設想。

　�。�4）雖然敬老院近年來(lái)物質(zhì)生活有所提高但老人們的精神生活十分

　　匱乏。我認為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個(gè)院民室都有一臺大背頭電視機，但大多數已經(jīng)年久失修不能播放，這一點(diǎn)我直接縣民政進(jìn)行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉走進(jìn)敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長(cháng)多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進(jìn)行傳閱，還可以安排視力較好的識字老人，定期為大家讀報紙使老人們的生活不至于太過(guò)單調。

　　這次實(shí)踐中我培養了自己接近社會(huì )，感恩社會(huì )的心態(tài)，鍛煉了自己的韌性，增強了自己助人為樂(lè )的生活習慣，認識到了大學(xué)生進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個(gè)假期變的更充實(shí)，更有意義。

　　社會(huì )調查報告 篇9

　　人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開(kāi)一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店買(mǎi)一支牙膏或一盒玩具，售貨員會(huì )用一個(gè)小塑料袋包裝；去快餐店吃快餐，服務(wù)員會(huì )遞給你一份用塑料盒裝的飯菜；去農貿市場(chǎng)，能夠收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類(lèi)、米面······無(wú)一不用塑料袋裝給你，甚至買(mǎi)一頭蒜，也會(huì )用一只小塑料袋裝起來(lái)。塑料制品給我們的生活帶來(lái)的許多方便，并且價(jià)錢(qián)也便宜�？墒�，你可曾想過(guò)，它在為人們供給方便的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了一場(chǎng)“白色災難”。

　　XX年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼吁下，我們針對現階段塑料袋使用的問(wèn)題，開(kāi)展了此次活動(dòng)，宣傳環(huán)保知識。

　　此次宣傳活動(dòng)我們在準備宣傳材料期間進(jìn)行了多方面的調查研究，利用網(wǎng)絡(luò )、書(shū)刊等方式查閱各種環(huán)保知識宣傳資料�，F將我此次環(huán)保知識宣傳社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的總結及心得體會(huì )（針對“白色污染”）進(jìn)行分析。

　　一、我們的實(shí)踐過(guò)程：

　　首先，我們來(lái)到宣傳臺，認真閱讀了展示牌上的環(huán)保知識宣傳，了解了關(guān)于泰興市污染治理及成果。緊之后，我們經(jīng)過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)，了解了污水處理情景和流程，展望了泰興市未來(lái)發(fā)展規劃和進(jìn)取構建全社會(huì )關(guān)注環(huán)保的人文環(huán)境、綠色環(huán)境。

　　二、分析：什么是“白色污染”？

　　“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢？

　　“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環(huán)境造成的污染�！鞍咨�污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹(shù)脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。

　　三、分析：什么是造成“白色污染”的主要原因？

　　1、塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置，垃圾沒(méi)有實(shí)行分類(lèi)收集，能回收回的不回收利用。

　　2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的白色垃圾沒(méi)有科學(xué)地處理，放任自流。

　　3、我國現有的法律沒(méi)有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過(guò)硬的相關(guān)法規。

　　4、盡管在創(chuàng )立省級禮貌衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，可是總的來(lái)講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。

　　四、分析：“白色污染”的危害有哪些？

　　(一)視覺(jué)危害：

　　散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀(guān)。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺(jué)帶來(lái)不良刺激。

　　(二)潛在危害：

　　1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長(cháng)期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產(chǎn)。

　　2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動(dòng)物當作食物吞食后，會(huì )導致動(dòng)物死亡。

　　3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會(huì )占用很多土地，并且，在很長(cháng)一段時(shí)間內難以分解。

　　4、部分的塑料包含毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

　　5、使臭氧層變薄。白色污染經(jīng)過(guò)太陽(yáng)光照射而把塑料中很多的毒物排入大氣層，大氣層上頭是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。

　　社會(huì )調查報告 篇10

　　教育改革的春風(fēng)已吹遍中國大地，基礎教育工程已經(jīng)被列入國家教育的重中之重，新一輪課程改革已付諸實(shí)施，素質(zhì)教育的號角早已奏響，可是，當前農村小學(xué)的教育現狀又是如何呢，我利用暑假的時(shí)間來(lái)到農村進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐，了解目前農村小學(xué)教育的現狀。

　　農村小學(xué)的整體面貌已發(fā)生了巨大的變化。首先是在校舍上，由原先簡(jiǎn)陋的土坯房子改建為磚瓦房，寬敞明亮，為學(xué)生供給了更為優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境。其次是教學(xué)的硬件設施上，一改過(guò)去破舊的拼湊起來(lái)的桌椅板凳，取而代之的是配套的全新桌椅，圖書(shū)、文體器材、各種教學(xué)儀器也有相應的配備。第三是在學(xué)校的師資隊伍有所壯大�？墒�，我認為目前農村的小學(xué)教育仍存在許多弊端，主要表此刻一下幾個(gè)方面：

　　一、學(xué)校規模小，硬件設施落后

　　盡管目前農村小學(xué)在校舍及硬件設施配備上雖然已有了很大的改善，可是，與城市小學(xué)相比差距仍然很大。由于農村教育經(jīng)費有限，很多需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，大部分農村小學(xué)微機室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書(shū)館的書(shū)籍數量少且陳舊，體育器材也很貧乏，很多設備僅僅是擺設，壞了也經(jīng)常缺乏資金買(mǎi)新的。

　　二、教師的業(yè)務(wù)水平不高，工作負擔重

　　在農村中學(xué)中，年紀偏大的教師較多，這些教師教學(xué)經(jīng)驗豐富，但教育方式落后，教學(xué)質(zhì)量存在很大問(wèn)題。由于農村信息相對閉塞，與外界的交往不多，造成小學(xué)教師的教育觀(guān)念滯后，教育教學(xué)本事不強。多數教師依然是用一支粉筆+一張嘴+一本書(shū)的傳統方法來(lái)完成教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)法仍是聽(tīng)、寫(xiě)、讀、背、考的五階段式。這種原始落后的教學(xué)方式，不但不能適應當代教學(xué)的需要，并且加重了師生負擔，消耗了他們很多時(shí)間和精力，取得的卻是事倍功半的教學(xué)效果。同時(shí)，農村家長(cháng)為生活所迫紛紛外出務(wù)工，使農村家庭教育的缺位現象嚴重。把本應由家庭、家長(cháng)承擔的教育職責全推給教師和學(xué)校，要求教師在學(xué)習上、生活上給予這些學(xué)生更多關(guān)心和照顧，這無(wú)疑加重了教師的負擔。

　　三、素質(zhì)教育難以實(shí)行，課程改革舉步維艱

　　農村教育，一向籠罩在應試教育的陰影里。受大的環(huán)境制約和影響，教師們都把學(xué)生考高分作為自我的唯一目標，學(xué)校也用學(xué)生的成績(jì)作為衡量教師教學(xué)水平的唯一依據。音樂(lè )體育美術(shù)英語(yǔ)等課程雖然開(kāi)設，但實(shí)則難以得到保證，學(xué)生的身心難以得到全面的發(fā)展，知識面狹窄，觀(guān)念滯后。

　　四、村級小學(xué)減少造成學(xué)生上學(xué)不便

　　我所去的陳莊鎮的愛(ài)林二村原先有一所村級小學(xué)，但由于教學(xué)條件差，教學(xué)設備落后，以及越來(lái)越多的家長(cháng)把孩子送到教學(xué)質(zhì)量較好的城鎮學(xué)校就讀，所以生源逐年減少，最終學(xué)校廢止，目前大多數學(xué)生就讀于一所鄉級小學(xué)。撤并村級小學(xué)，在必須程度上有利于集中教育資源，節省教育開(kāi)支，但目前農村小學(xué)不供給住宿，這就造成了部分家比較遠的學(xué)生上學(xué)的不便，小學(xué)生年齡小，每一天老回跑不僅僅浪費時(shí)間，并且學(xué)生的人身安全也難以得到保障。

　　綜上所述，當前農村的小學(xué)教育情景實(shí)在是不容樂(lè )觀(guān)，農村小學(xué)教育占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它所存在的弊端�；�礎教育部扎實(shí)，教育的發(fā)展也就只能成為一句空洞的口號。其問(wèn)題的解決也是實(shí)現教育公平、均衡的必經(jīng)途徑。否則，就相當于丟掉了小學(xué)階段的大多數，丟掉了整個(gè)基礎教育的基礎，也就談不上什么全民素質(zhì)教育了。所以，僅有采取措施徹底改變農村孩子理解條件最差的學(xué)校教育的現狀，加強和牢固基礎教育鏈條上的薄弱環(huán)節，是農村小學(xué)走出困境，為農村基礎教育的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎，推動(dòng)農村教育的發(fā)展。

　　一、改善農村小學(xué)辦學(xué)條件

　　改善農村小學(xué)的教育條件、物質(zhì)條件，必需以政府投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費，并且政策盡可能向農村地區傾斜，向薄弱、偏遠的農村中小學(xué)地區傾斜。沒(méi)有相應的`教育條件，教學(xué)儀器、圖書(shū)資料乃至校舍，提高質(zhì)量只能是一名空話(huà)。中央及省級財政可依據各鄉村學(xué)校的學(xué)生數將鄉村教育的經(jīng)費定額、定時(shí)、定量地經(jīng)過(guò)銀行劃撥給鄉的九年一貫制鄉村學(xué)校，這樣可避免教育經(jīng)費在多個(gè)中間環(huán)節的截留現象，又可保證鄉村教育經(jīng)費的穩定性、均等性、可靠性。同時(shí)，要注重改造小學(xué)的危房，購置必需的教育儀器設備和圖書(shū)資料，使村辦小學(xué)辦學(xué)條件、管理水平、教育教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。

　　二、加強農村小學(xué)師資隊伍建設

　　提高鄉村教師的地位和待遇，保證村小師資隊伍穩定和擴充。各級政府要認真貫徹知識分子的政策，想方設法改善農村小學(xué)教師的工作條件和生活待遇。因為教師僅有在具有所需的知識和技能、個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)前景和工作動(dòng)力的情景下，才能滿(mǎn)足人們對他們的期望。在提高農村小學(xué)教師的整體素質(zhì)方面，政府和教育主管部門(mén)應注重教師培訓的經(jīng)常性，創(chuàng )造條件和機會(huì )使農村小學(xué)教師能夠參加繼續教育。經(jīng)過(guò)學(xué)習和培訓，掌握現代化教學(xué)手段，在知識的廣度和深度上不斷有所完善，從而提高教師的整體素質(zhì)。另方面，教師要不斷提高自身的教學(xué)技能和教育職責感，根據學(xué)生的不一樣特點(diǎn)和素質(zhì)教育的要求，不斷改善教學(xué)方法。采用啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)展農村小學(xué)孩子良好的思維品質(zhì)和創(chuàng )造本事，以適應現代社會(huì )對人才的需要。由于所處生活環(huán)境和學(xué)習條件的限制，農村小學(xué)的孩子更需要教師的關(guān)心、激勵和幫忙。盡可能對每個(gè)學(xué)生，尤其是打工子女的基本情景進(jìn)行了解，多關(guān)注其學(xué)習完成和變化情景，多與他們談話(huà)和交流，及時(shí)了解他們在學(xué)習中存在的問(wèn)題與困難。對他們的教育應以鼓勵為主，使教師的鼓勵變?yōu)楹⒆訉W(xué)習的監督和動(dòng)力。

　　三、更新教育觀(guān)念，開(kāi)展形式多樣的素質(zhì)教育活動(dòng)

　　素質(zhì)教育是一種突出生存本事和生活本事的教育。能夠使學(xué)生認識到具有真才實(shí)學(xué)、一技之長(cháng)的重要意義，要求課堂教學(xué)更多地聯(lián)系生活實(shí)際和生產(chǎn)實(shí)踐，并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學(xué)率的教學(xué)方式。保證音樂(lè )美術(shù)體育等課程的課時(shí)，重視課外活動(dòng)的開(kāi)展，拓寬學(xué)生的視野，培養學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐本事和創(chuàng )新思維。同時(shí)，也要注重提高農村教育管理者的素質(zhì)教育管理水平。

　　四、實(shí)行寄宿制的管理方式

　　小學(xué)生由于年齡太小，每一天上學(xué)需來(lái)回四趟，每一天來(lái)回跑很不方便。并且學(xué)生路上安全也得不到保證。如果農村小學(xué)實(shí)行寄宿制，那么學(xué)校也便于管理，尤其是留守兒童，能夠填補家庭教育的空缺，同時(shí)學(xué)生的人身安全也得到保證。對已撤銷(xiāo)的學(xué)校校舍要合理利用，不能使之閑置。

　　這次的社會(huì )實(shí)踐使我受益匪淺，看到了農村發(fā)展欣欣向榮的大好局面，同時(shí)，也了解到了農村小學(xué)教育的現狀。農村義務(wù)教育是我國教育工作的重點(diǎn)，而農村的小學(xué)教育更是重中之重。重視農村小學(xué)教育，改善農村小學(xué)教育現狀，是農村義務(wù)教育能否順利發(fā)展的重要基礎，僅有加強農村小學(xué)教育的力度，才能逐步提高農村教育的質(zhì)量。路漫漫其修遠兮，農村小學(xué)教育需要國家和政府更高的重視和不斷的探索。

　　社會(huì )調查報告 篇11

　　暑假里，老師給我們布置了社會(huì )文明調查的作業(yè)，我、張清雪、戴夢(mèng)蝶和虞清嵐一組，我們先進(jìn)行了分工，先由我設計好調查表和調查內容，經(jīng)大家討論通過(guò)，然后復印了32份，分頭進(jìn)行調查。我和張清雪是在圖書(shū)館對在那里看書(shū)的人進(jìn)行了現場(chǎng)問(wèn)卷調查，他們中有學(xué)生，工人，技術(shù)人員，然后四個(gè)人再碰頭進(jìn)行了匯總。結果發(fā)現在受調查的32人中：

　　有（25）人經(jīng)�？吹诫S地吐痰的現象，占被調查人數的78。12%

　　有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的18。75%

　　有（1）人沒(méi)看到過(guò)隨地吐痰的現象，占被調查人數的3。13%

　　有（24）人經(jīng)�？吹絹y穿馬路的現象，占被調查人數的75%

　　有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現象，占被調查人數的25%

　　有（0）人沒(méi)看到過(guò)亂穿馬路的現象，占被調查人數的0%

　　有（18）人經(jīng)�？吹絹y停車(chē)的現象，占被調查人數的56。25%

　　有（14）人偶爾看到亂停車(chē)的現象，占被調查人數的43。75%

　　有（0）人沒(méi)看到過(guò)亂停車(chē)的現象，占被調查人數的0%

　　有（10）人經(jīng)�？吹轿廴竞拥赖默F象，占被調查人數的31。25%

　　有（19）人偶爾看到污染河道的現象，占被調查人數的59。37%

　　有（3）人沒(méi)看到污染河道的現象，占被調查人數的9。38%

　　有（20）人經(jīng)�？吹絹y倒垃圾的現象，占被調查人數的62。5%

　　有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的34。37%

　　有（1）人沒(méi)看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的3。13%

　　有（8）人經(jīng)�？吹綋p壞綠化的現象，占被調查人數的25%

　　有（20）人偶爾看到損壞綠化的現象，占被調查人數的62。5%

　　有（4）人沒(méi)看到損壞綠化的現象，占被調查人數的12。5%

　　有（28）人經(jīng)�？吹接幸恍┤嗽诠�共場(chǎng)所吸煙的現象，占被調查人數的87。5%

　　有（4）人偶爾看到有一些人在公共場(chǎng)所吸煙的現象，占被調查人數的12。5%

　　有（0）人沒(méi)看到有一些人在公共場(chǎng)所吸煙的現象，占被調查人數的0%

　　有（2）人經(jīng)�？吹接幸恍┤嗽诠�共場(chǎng)所衣著(zhù)不整的現象，占被調查人數的6。25%

　　有（6）人偶爾看到有一些人在公共場(chǎng)所衣著(zhù)不整的現象，占被調查人數的18。75%

　　有（24）人沒(méi)看到一些人在公共場(chǎng)所衣著(zhù)不整的現象，占被調查人數的75%

　　被調查的人中還例舉了一些其它的不文明現象，例如：說(shuō)臟話(huà)、為了一點(diǎn)點(diǎn)小事，吵架甚至動(dòng)手、違反交通規則的現象比比皆是……

　　通過(guò)這次調查，我們發(fā)現了我們身邊確實(shí)存在著(zhù)一些不文明的現象，而且不是個(gè)別現象，我們的文明程度有待于提高。2008年奧運會(huì )就要在首都北京舉行，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來(lái)，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷(xiāo)聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì )更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力，為迎接2008年奧運會(huì )，做出自己的一份貢獻。

　　社會(huì )調查報告 篇12

　　調查目的：

　　時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。

　　許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。

　　調查對象：

　　大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。

　　調查內容：本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

　　調查方法：

　　通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）

　　調查結果：

　　從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。

　　不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

　　有5％的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占4％；而56％的同學(xué)有做過(guò)兼職，％打過(guò)暑期工，14％參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占1％；現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14％）、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐（6％）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（％）、校園銷(xiāo)售（14％）、當餐廳服務(wù)員（8％）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，6％學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅4％的人認為完全或基本相符。

　　能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38％，在實(shí)習或工作中66％的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；1％的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64％，選擇“賺取生活費”，占了％。

　　從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。

　　56％的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，3％會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1％會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54％的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，％覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占1％。

　　調查結果分析：

　　在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。

　　當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。

　　參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支持農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。

　　在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。

　　另外，沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。

　　從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。

　　社會(huì )調查報告 篇13

　　調查時(shí)間：

　　20xx年5月23日

　　調查地點(diǎn)：

　　濮陽(yáng)市永安街

　　調查目的：

　　搜集街上的錯別字，向有關(guān)部門(mén)提出建議。

　　調查內容：

　　今天，我和爺爺去了永安街，看見(jiàn)了幾家店鋪名出現了錯字、別字的情況。比如：一家賣(mài)衣服的店名寫(xiě)作“香衣”相伴，還有的是“衣”見(jiàn)鐘情、星期“一……染指甲的店鋪寫(xiě)作“纖指”鶴。賣(mài)襪子的應該是穿上襪子，可他們卻寫(xiě)成“川”上襪子了。

　　調查材料分析：

　　這些隨意用成語(yǔ)的店鋪，既不尊敬中國文字內涵，也影響了濮陽(yáng)文化形象。

　　故意寫(xiě)錯字原因：

　　原因一：名子新穎，能吸引更多顧客關(guān)注。

　　原因二：容易讓顧客記住這家店。

　　無(wú)意寫(xiě)錯字原因：

　　原因一：某些人文化水平低，本來(lái)就不知道如何寫(xiě)。

　　原因二：寫(xiě)完后不認真檢查，態(tài)度不好。

　　針對以上現象，我提出以下建議：

　　1、請制做廣告部門(mén)改正廣告用字不規范的現象。

　　2、讓我們都來(lái)宣傳錯字帶來(lái)的危害。

　　社會(huì )調查報告 篇14

　　社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生必不可少的一部分，尤其對于軟件工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )實(shí)踐更是軟件專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃中十分重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節，是對學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)基本訓練，培養實(shí)踐動(dòng)手能力、理論聯(lián)系實(shí)際的重要課程。

　　通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，我們可以了解更多同軟件有關(guān)的技術(shù)，接觸到現代IT前沿的知識，開(kāi)闊我們的視野。參觀(guān)ＩＴ公司，使我們對未來(lái)的工作環(huán)境有了一個(gè)大致的了解，進(jìn)一步了解ＩＴ公司對人才的需求狀況，找出自己的不足，以便我們畢業(yè)后能更好的適應ＩＴ行業(yè)對人才的需求，以及更好的融入社會(huì )。

　　為此，我們西北工業(yè)大學(xué)軟件與微電子學(xué)院開(kāi)展了為期一周的北京社會(huì )實(shí)踐。

　　20xx年7月11日，我們踏上了從西安開(kāi)往北京的T40列車(chē)。來(lái)到西安火車(chē)站時(shí)，只見(jiàn)人山人海，此時(shí)正是學(xué)生回家的高峰期。我們一行八人互相幫助，團結合作，順利的登上了火車(chē)。在火車(chē)上，我們討論著(zhù)如何開(kāi)展接下來(lái)的社會(huì )實(shí)踐，完善了一些注意事項。每個(gè)人心中都充滿(mǎn)了無(wú)限的期待。經(jīng)過(guò)一夜之旅，我們到達了北京西站，來(lái)到了夢(mèng)想中的北京城。接下來(lái)，我們期待中的社會(huì )實(shí)踐正式拉開(kāi)了帷幕。

　　社會(huì )實(shí)踐的第一站便是微軟亞洲研究院。微軟亞洲研究院是微軟公司在海外開(kāi)設的第二家基礎科研機構，也是亞洲地區唯一的基礎研究機構。微軟研究院的使命是使未來(lái)的計算機能夠看、聽(tīng)、學(xué)，能用自然語(yǔ)言與人類(lèi)進(jìn)行交流。 來(lái)到微軟亞洲研究院，我們便被其宏偉與大氣所震撼，走進(jìn)其中，更是另一番感受。負責接待的老師熱情的接待了我們。我們走進(jìn)了一間會(huì )議室，開(kāi)始了探討。老師先給我們觀(guān)看了一段視頻，講述了微軟帶來(lái)的未來(lái)科技生活，微軟對于未來(lái)生活的暢想，然后老師給我們介紹了微軟的發(fā)展歷史，微軟的企業(yè)文化，微軟的產(chǎn)品，以及微軟的發(fā)展方向等等，讓我們全面而又詳細的了解和認識了微軟。隨后，老師介紹了微軟實(shí)習生的要求。還談到了20xx微軟“智在未來(lái)”實(shí)習生計劃，此計劃是為即將畢業(yè)于20xx年的本科、碩士、博士學(xué)生量身打造的實(shí)習計劃。我們對此充滿(mǎn)了濃厚的興趣，老師也詳細給我們做了介紹，并期待我們以后能夠進(jìn)入微軟實(shí)習。最后，老師介紹了微軟和高校的一些合作，微軟在一些高校設立了俱樂(lè )部，并會(huì )在高校舉辦一些比賽，熱烈歡迎我們參加。探討結束后，老師帶領(lǐng)我們參觀(guān)了微軟研究院的工作環(huán)境，其工作環(huán)境非常的舒適，給人一種安逸的感覺(jué)。參觀(guān)后，我們集體合了影，帶著(zhù)不舍，我們離開(kāi)了微軟，結束了微軟的社會(huì )實(shí)踐。

　　社會(huì )實(shí)踐的第二站是奇虎360公司。眾所周知，奇虎360是中國領(lǐng)先的互聯(lián)網(wǎng)安全軟件與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)公司，其致力于提供高品質(zhì)的免費安全服務(wù)，旗下有360安全衛士、360殺毒、360安全瀏覽器、360保險箱、360手機衛士等系列產(chǎn)品。 我們剛到達360時(shí)便有人員接待我們，我們更是被其熱情所感動(dòng)。他們先是帶領(lǐng)我們參觀(guān)了公

　　司，觀(guān)看了工作環(huán)境，也了解了公司的舉辦的一些活動(dòng)，深入了解了其企業(yè)文化，讓我深深的喜歡上了這個(gè)公司。隨后，接待人員請了公司的技術(shù)經(jīng)理和產(chǎn)品經(jīng)理給我們做了詳細而又生動(dòng)的講座，聽(tīng)后我們感覺(jué)受益匪淺，即在技術(shù)層面上了解了360，又在產(chǎn)品方面有了深入的了解。隨后，曾經(jīng)和周鴻祎董經(jīng)理一起創(chuàng )辦360的桃經(jīng)理用幽默生動(dòng)而又自嘲的語(yǔ)言給我們介紹了360的成長(cháng)之路，讓我們深入了解了360發(fā)展史，以及當初創(chuàng )辦360時(shí)的艱辛。360的成長(cháng)之路，是一部血淚史，現在的輝煌與當初的堅持與不懈是分不開(kāi)的，這更加激勵了我們，面對挫折，堅持不懈的奮斗，去跨越困難。中午，我們在360員工食堂吃了頓飯。下午的時(shí)候，在360工作的幾位學(xué)長(cháng)給我們做了一次小小的講座。還深深地記得一位學(xué)長(cháng)，他今年剛入職360，四年的大學(xué)生活他還記憶猶新。他告訴我們，大學(xué)生活沒(méi)有想象中的那么輕松，還是要把重點(diǎn)放在學(xué)習上。他說(shuō)道，自己進(jìn)入大學(xué)時(shí)，連什么是郵箱都不知道，沒(méi)有基礎并不可怕，可怕的是你沒(méi)有一顆上進(jìn)的心。找到和別人的差距后，只要努力找到自己的方向，并為之堅持奮斗。他還給我們強調了學(xué)習的重點(diǎn)，我們要掌握計算機的原理，只停留在編程的表面，而不知道底部的實(shí)現，是非�？膳碌囊患�事情，我們要學(xué)好數據結構和SSD5這兩門(mén)課，這兩門(mén)是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。隨后，幾位學(xué)長(cháng)各抒己見(jiàn)，為我們介紹了他們四年的大學(xué)生活，并鼓勵我們好好學(xué)習，爭取以后找到滿(mǎn)意的工作。

　　社會(huì )實(shí)踐的第三站是百度。百度我們再熟悉不過(guò)了，百度是最大的中文搜索引擎，我們每天都在使用者百度，比如：查找我們需要的東西，百度地圖，百度MP3，百度地圖等等一系列產(chǎn)品。百度到底是什么樣樣的呢？心中更是充滿(mǎn)了期待。來(lái)到百度，是一批學(xué)長(cháng)接待了我們，此時(shí)正是星期天，百度公司中沒(méi)有了員工，顯得一片安靜。只有我們和學(xué)長(cháng)，我們感到了特別的親切。學(xué)長(cháng)們把我們領(lǐng)到了一個(gè)會(huì )議室，幾位學(xué)長(cháng)以他們的親身經(jīng)歷為我們講解了他們工作后的一些經(jīng)歷，一些感受，一些啟迪，以及回想大學(xué)生活的酸甜苦辣。學(xué)歷只是一個(gè)敲門(mén)磚，進(jìn)入公司之后，領(lǐng)導們看中的還是你的能力，包括各方面：為人處世啊，學(xué)習方面的等等。他們回想大學(xué)生活，感受依然最深的還是要好好學(xué)習，學(xué)習才是硬道理，學(xué)習才是一切。然后他們?yōu)槲覀冎v解了百度的企業(yè)文化，百度有著(zhù)非常寬松的企業(yè)文化，他們沒(méi)有嚴格的等級制度，這樣才有高效的辦公效率，領(lǐng)導和職員可以打成一片，這樣，職員們工作也會(huì )有一種放松的感覺(jué)。中午時(shí)分。我們在一起吃了頓飯，有說(shuō)有笑的探討著(zhù)，在歡快中結束了百度之旅。 參觀(guān)完百度后，我們又遇到了一批學(xué)長(cháng)，我們一起坐在咖啡廳里，開(kāi)始了新的探討，他們先為我們介紹了各自的發(fā)展狀況，介紹了這幾年的經(jīng)歷，隨后，我們聊起了大學(xué)生活。他們在考研，就業(yè)，與出國等幾條道路的選擇上給出了自己的看法，各條道路是因人而異的，要選擇一條最適合自己的道路，這樣才有利于自己的發(fā)展。隨后我們就自己想問(wèn)的問(wèn)題問(wèn)了各位學(xué)長(cháng)，他們也都給出了自己的見(jiàn)解，

　　然后我們一起參觀(guān)了中關(guān)村軟件園，吃了頓飯，依依不舍的分開(kāi)了。社會(huì )實(shí)踐的最后一站是甲骨文。很多人聽(tīng)到甲骨文會(huì )感到比較陌生，實(shí)際上甲骨文是一家著(zhù)名的IT公司，甲骨文公司是世界上最

　　大的企業(yè)軟件公司， 向遍及145多個(gè)國家的用戶(hù)提供數據庫、工具和應用軟件以及相關(guān)的咨詢(xún)、培訓和支持服務(wù)，甲骨文公司同時(shí)還是世界上唯一能夠對客戶(hù)關(guān)系管理―操作應用―平臺設施進(jìn)行全球電子商務(wù)解決方案實(shí)施的公司。 北京甲骨文公司位于中關(guān)村軟件園區，周?chē)�環(huán)境優(yōu)美，地理位置良好。來(lái)到甲骨文，我們感到特別舒適，負責接待的老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)了會(huì )議室，會(huì )議室是透明玻璃幕墻，外面是水，給人一種在海邊的感覺(jué)。隨后楊老師為我們詳細介紹了甲骨文的歷史以及相關(guān)的產(chǎn)品，并為我們重點(diǎn)介紹了甲骨文的服務(wù)器，深入的了解了服務(wù)器的工作原理和特點(diǎn)。隨后，楊老師帶領(lǐng)我們參觀(guān)了他們的機房。當我們第一眼看到那一臺臺服務(wù)器時(shí)，我們便被其所震驚了。生平第一次見(jiàn)到服務(wù)器，原來(lái)是這樣的。這也引起了我們的興趣，我們興致勃勃的提問(wèn)著(zhù)各種問(wèn)題，楊老師也一一為我們解答。時(shí)間過(guò)的好快啊，一會(huì )兒我們的社會(huì )實(shí)踐就結束了，我們依依不舍得離去了。為期一周的社會(huì )實(shí)踐最終落下了帷幕，我們帶著(zhù)沉甸甸的收獲，同時(shí)又有些不舍得離開(kāi)了北京。

　　通過(guò)此次社會(huì )實(shí)踐，我們了每個(gè)人都學(xué)到了很多東西，這將使我們受益終身。在這次社會(huì )實(shí)踐中，我們知道了企業(yè)對人才的要求。 企業(yè)對于我專(zhuān)業(yè)基礎知識的要求非常高，例如對于CC++與JAVA這些語(yǔ)言的基本功要求，對于數據庫各種結構、應用、優(yōu)化的要求，對基本編程思想的掌握等等這些很基礎的東西企業(yè)最為看重。所以我們在學(xué)習時(shí)一定要摒棄好高騖遠的思想，只學(xué)習最新的一些技術(shù)，更要注重專(zhuān)業(yè)基礎知識的學(xué)習，尤其在大一、大二階段，對基本編程思想、

　　編程語(yǔ)言的應用一定要達到隨心所欲的地步，這樣可以為我們在大三、大四的專(zhuān)業(yè)能力升華提供足夠的助力，為我們盡快融為公司的團隊中提供有力保證。其次，公司很看重一個(gè)人的項目經(jīng)歷，也就是看看這個(gè)人是否有足夠的動(dòng)手能力。我們不僅要有足夠得書(shū)面知識，更要有強大地動(dòng)手能力，這樣才能更好的適應以后的工作。再者，知識的廣度和深度同等重要，我們在學(xué)好專(zhuān)業(yè)基礎知識的同時(shí)一定要加強自己的專(zhuān)業(yè)知識拓展度，我們可以訂閱諸如《程序員》等雜志，也可以到圖書(shū)館中閱讀一些自己感興趣的書(shū)籍，了解當今專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向，這樣等我們工作時(shí)在接觸這些時(shí)就不會(huì )感到過(guò)分的生疏。

　　通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我對現在的自己也有了更深層的了解，找到了自己的不足，，同時(shí)也對現在的社會(huì )，公司有了進(jìn)一步直觀(guān)的了解，這些都是在平時(shí)的生活學(xué)習中所不能實(shí)現的。首先就是對于自己以后的工作以及工作環(huán)境的一個(gè)直觀(guān)的認識與了解，在以前對于之后的工作等等都是構建于老師的描述以及自己那一點(diǎn)小小的幻想，而在這次實(shí)踐過(guò)后，我有了一個(gè)直觀(guān)的認識，其實(shí)做我們這行的，并不像我以前想象的那樣輕松自在，每天就呆在電腦面前玩玩，到月底拿薪酬就行了。在這次的實(shí)踐中，發(fā)現公司的員工大多數都是坐在坐在電腦面前忙著(zhù)自己的工作，員工之間直接的交流真的很少很少，因為大家都很忙，貌似除了在項目需要交流的時(shí)候大家好像都互不相識一樣，自己做著(zhù)自己的事情，但是大家已經(jīng)很習慣這種狀態(tài)，這種環(huán)境，而且大多數人臉上透露出幾分快感，我想，一方面是大家熱愛(ài)著(zhù)自己

　　的工作，另一方面大家對于自己還是多多少少有那么點(diǎn)成就感的，畢竟每行代碼都是出于自己的手，多少會(huì )感到滿(mǎn)足，第二點(diǎn)，我想談下大學(xué)的一些學(xué)習方法。有些大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習中復制了初高中時(shí)的學(xué)習方法，死記硬背，生搬硬套，不懂變通，沒(méi)有自己的想法，沒(méi)有自己的思考，準確的說(shuō)就像是一部機器，缺少思考，或者說(shuō)是缺少思考的習慣，他們就是說(shuō)什么做什么。同樣的，存在這樣的一部分人，自己有自己的想法，有自己的思考，但是缺少實(shí)際的動(dòng)手能力不足也是阻礙這種人才發(fā)展的問(wèn)題。我現在都進(jìn)入大二了，自己的動(dòng)手能力確實(shí)存在很大的欠缺，在接下來(lái)的學(xué)習生活中，我必須輔以加倍的努力去彌補了。當今社會(huì )是一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，而我們大學(xué)生只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出充足的干勁，胸懷會(huì )當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì )的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，才能在這競爭中存活，才能在千軍萬(wàn)馬中找到自己的那座獨木橋，才能會(huì )當凌絕頂，一覽眾山校

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