湖北古隆中導游詞范文

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的湖北古隆中導游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

湖北古隆中導游詞范文1

各位游客：

　　大家好!歡迎大家游覽著(zhù)名的歷史文化遺產(chǎn)—襄陽(yáng)古隆中。我叫楊瑞琪，大家都叫我楊導吧，希望我的導游能讓大家玩得開(kāi)心。

　　襄陽(yáng)古隆中是1994年經(jīng)審定列為國家4A級風(fēng)景名勝區。1996年經(jīng)審定公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。它位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中，是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的`風(fēng)景區。風(fēng)景區里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，山下泉水小溪，流水潺潺。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛�！爆F在有三顧堂，草廬亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、彩虹橋，等眾多名勝古跡。

　　襄陽(yáng)古隆中之所以聞名天下，是因為它是神機妙算的諸葛亮在此隱居讀書(shū)躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方。諸葛亮在此躬耕，十年期間，他發(fā)奮讀書(shū)，廣交士林，密切注視著(zhù)天下形勢，自比管仲、樂(lè )毅，最終成為三國時(shí)期一位杰出家、軍事家。

　　下面請大家細細游覽，在游覽的過(guò)程中，不要亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)，請大家做一個(gè)文明的游客，好嗎?

湖北古隆中導游詞范文2

各位朋友，大家好!

　　歡送大家來(lái)到歷史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的導游XX，您叫我X導就可以了。我們今天要參觀(guān)的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的家，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的導游效勞能進(jìn)一步加深大家對三國了解，也希望我的導游能使大家玩的快樂(lè )，玩得開(kāi)心。

　　各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志，清光緒19年湖北提督程文秉修建。仿木結構，四柱三門(mén)樓式，高約六米，長(cháng)約十米，用青石開(kāi)榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著(zhù)“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門(mén)術(shù)線(xiàn)雕著(zhù)杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續業(yè)，可謂“老臣”忠心一片，現在大家跟我到牌坊的反面，上方刻著(zhù)“三代下一人”，兩邊門(mén)術(shù)上刻著(zhù)“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮假設定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無(wú)人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高低，指揮作戰沉著(zhù)調度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現在給大家5分鐘時(shí)間可拍照留念。

　　各位游客，現在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對的.那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(cháng)呤，繼續前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，反面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽(yáng)名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗證這句話(huà)。

　　順著(zhù)這條小路繼續前行，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的，穿過(guò)走廊，我們來(lái)到了二殿，二殿內主要陳列的是董必武、郭沫假設等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫假設先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比擬，從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著(zhù)雄才大概遠大抱負的一代謀士，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜想，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì )現實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說(shuō)，現在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其

　　諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的，您可以過(guò)去看一下。

　　參觀(guān)完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳墓，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅，建其陰宅，我們在這里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據。

　　下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備、著(zhù)名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù)，現在您看這里還拴著(zhù)幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì )一下三顧茅廬的感覺(jué)。

　　出了三顧堂，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

　　出了“草廬“，沿著(zhù)溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周?chē)��?0多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，假設沒(méi)遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當“陶淵明”過(guò)一輩，那樣的話(huà)，中國就多了一位普通平凡的農民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。

　　好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡送您再到隆中來(lái)!

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