關(guān)于我國名勝古跡導游詞范文（精選7篇）

　　作為一位不辭辛勞的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編幫大家整理的我國名勝古跡導游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　我國名勝古跡導游詞 篇1

　　六盤(pán)山又稱(chēng)隴山，地處寧夏南部，位于西安、銀川、蘭州三省會(huì )城市所形成的三角地帶中心。主峰在寧夏固原隆德縣境內，海撥2928米。山體大致為南北走向，長(cháng)約240公里，是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山，及渭河與涇河的分水嶺，曲折險峻。古代盤(pán)道六重始達山頂，故名。山的東南垂有老龍潭勝跡，為涇水源頭之一。介紹六盤(pán)山歷來(lái)有“春去秋來(lái)無(wú)盛夏”之說(shuō)，登上主峰米缸山遠眺，朝霧迷漫，云海蒼茫。日出云開(kāi)，只見(jiàn)重巒疊嶂，層出不窮，春來(lái)綠樹(shù)雜花，天地清澄;夏時(shí)涼爽宜人，風(fēng)光獨特;秋時(shí)紅葉滿(mǎn)山，層林盡染;冬時(shí)雪盡窮野，銀裝素裹。1935年毛澤東同志曾率領(lǐng)中國工農紅軍長(cháng)征到達此地，寫(xiě)下了光輝詩(shī)篇《清平樂(lè )·六盤(pán)山》。

　　六盤(pán)山國家森林公園的主要景點(diǎn)有野荷谷、小南川、涼殿峽、植物園、二龍河等。

　　野荷谷，又名荷花苑，是條南北走向的峽谷，雖長(cháng)不過(guò)6千米，寬不過(guò)六七米，但景色奇異，風(fēng)光佳秀。幽幽曲谷，峰峰對峙，蒼松蔽天，野荷掩道。叢叢松柏貼身竄于絕壁，紅白樺木裸體懸于山崖。谷底水面清泓，綠葉黃花，蒼翠芳菲。崎嶇小道在野荷中延伸。長(cháng)長(cháng)峽谷猶如碧翠長(cháng)廊，彩色畫(huà)屏，滿(mǎn)峽的.陶醉，滿(mǎn)峽的清香。

　　小南川，被譽(yù)為小九寨，景色秀美迷人，不是江南，勝似江南。

　　二龍河，傳說(shuō)老龍王盤(pán)踞龍潭時(shí)，派他的兩個(gè)兒子在這里的河邊安營(yíng)扎寨、鎮扼咽喉，故名二龍河。兩側奇峰幽谷，間有松林華蓋，綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流水潺潺。

　　涼殿峽，為六盤(pán)山腹地，氣候濕潤，環(huán)境幽雅，景色優(yōu)美，自古就是避暑勝地。史載元太祖成吉思汗西征時(shí)曾在此避暑蓄銳，并建有亭臺樓閣。至今尚有勒馬石、柱墩、馬槽、插旗座等遺址。

　　植物園，主要以生態(tài)植物為主。由0苑、夏芳苑、秋怡園、佳木園、薔薇園、野果園、鳥(niǎo)語(yǔ)林、三友園、芳香園、本鵑園、常青園、虬龍展姿、山野水磨、野葆枕流、秋色園、引種馴化園、藤本園、珍稀動(dòng)植物園、濕生動(dòng)植物園、本草園等24個(gè)園區組成。

　　我國名勝古跡導游詞 篇2

　　水洞溝遺址是三萬(wàn)年前古人類(lèi)繁衍生息的圣地。1920年，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現了史前文化遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現舊石器時(shí)代的古人類(lèi)文化遺址，1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見(jiàn)證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

　　水洞溝遺址記錄了遠古人類(lèi)繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證，蘊藏著(zhù)豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類(lèi)的生存畫(huà)卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的'莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類(lèi)棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著(zhù)名考古專(zhuān)家認為是人類(lèi)“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術(shù)傳統的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類(lèi)在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

　　水洞溝地區又是我國北方明代古長(cháng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀(guān)園。保護區內，蜿蜒東去的長(cháng)城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。

　　水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿(mǎn)了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀(guān)，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

　　水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現”之一。是全國重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區，國家地質(zhì)公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個(gè)地方”銀獎。

　　我國名勝古跡導游詞 篇3

　　南岳衡山為我國五岳名山之一，位于湖南省衡陽(yáng)市境內，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨秀”、“文明奧區”著(zhù)稱(chēng)于世�，F為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)和國家AAA-旅游區。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。

　　中華壽岳

　　南岳壽文化源遠流長(cháng)，《星經(jīng)》載：南岳衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖�？滴趸实塾H撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮，上應北斗玉衡，亦名壽岳�！痹俣扔�定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱(chēng)歷代南岳衡山�！掇o源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱(chēng)“中華壽岳”。

　　歷史悠久

　　南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”，現留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái)，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、郭沫若、田漢、陶鑄、等歷代著(zhù)名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái)，在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。

　　五岳獨秀

　　南岳古木參天，自然景觀(guān)和人文景觀(guān)并舉，歷來(lái)是人們旅游、避暑勝地。景區自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹(shù)種150多種，有東晉時(shí)代的銀杏、明代的'古松、世界罕見(jiàn)的絨毛藻莢、富有神話(huà)色彩的搖錢(qián)樹(shù)、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀(guān)云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。

　　我國名勝古跡導游詞 篇4

　　西陵峽口風(fēng)景區位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場(chǎng)20公里，與宜昌市火車(chē)站相隔5公里，10路旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)直達風(fēng)景區各景點(diǎn)，交通十分便利。 風(fēng)景區東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門(mén)戶(hù)、川鄂咽喉”之美稱(chēng)，位置得天獨厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，是國家AAAA級旅游區，為“中國十大風(fēng)景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過(guò)IS09000和IS014001質(zhì)量環(huán)境管理認證的風(fēng)景區。

　　“此地江山連蜀楚，天鐘神秀在西陵(歐陽(yáng)修語(yǔ))�！边@里無(wú)峰不雄，無(wú)灘不險，無(wú)洞不奇，無(wú)壑不幽，無(wú)瀑不秀，無(wú)一處不可以成詩(shī)，無(wú)一處不可以入畫(huà)。自1979年對外開(kāi)放以 西陵峽口風(fēng)景區

　　來(lái)，風(fēng)景區現已形成了嫘祖廟、桃花村、白馬洞、五洲休閑娛樂(lè )園、下牢溪(天然浴場(chǎng)、漂流)、龍泉石樹(shù)園、仙人溪、森林公園八大景區。身臨其境，可以賞花草，游峽谷，識鳥(niǎo)音，掬清泉，親溪水，觀(guān)巴舞，聽(tīng)楚歌，覽大壩，拜先祖，中外游客譽(yù)之為“山水畫(huà)廊”、“活的巴風(fēng)楚韻”。古往今來(lái)是人們游覽觀(guān)光、休閑療養、科普考察和禮儀朝拜的勝地。

　　太陽(yáng)掛在這個(gè)地方，月亮歇在這個(gè)地方;男人想著(zhù)這個(gè)地方，女人夢(mèng)著(zhù)這個(gè)地方。這就是令人神往的西陵峽口風(fēng)景區。

　　歷史沿革

　　西陵峽口風(fēng)景區歷史文明源遠流長(cháng)，是楚文化的發(fā)祥地之一，考古發(fā)掘已經(jīng)證明，早在八十萬(wàn)年前就有人類(lèi)在此繁衍生息。

　　景區的旅游歷史也非常悠久，北魏旅游家、地理學(xué)家酈道元在其《水經(jīng)注·江水》篇中稱(chēng)：“自三峽七百里，兩

　　西陵峽口風(fēng)景區(4張)岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非停午夜分，不見(jiàn)羲月……”生動(dòng)描述了三峽峽谷景觀(guān)的`奇絕峻秀。此后，歷代文人墨客慕名前來(lái)，觀(guān)賞游覽之余，留下了許多膾炙人口的絕句佳文，諸如白居易、白行簡(jiǎn)，元稹的前三游，三蘇的后三游，陸游的《入蜀記》，還有曾當過(guò)宜陵縣令的歐陽(yáng)修，以及李白、杜甫、劉一儒、雷思沛等等，都曾留下了珍貴詩(shī)文。景區景觀(guān)的奇麗佳境，使之傾倒的歷史名人，不勝枚舉。

　　近百年來(lái)，豐富的景觀(guān)資源未得到開(kāi)發(fā)利用，由于戰亂和缺乏保護，峽口地區的許多歷史遺存和景觀(guān)被破壞。

　　解放后，宜昌地、市黨和政府都十分重視保護和開(kāi)發(fā)峽口風(fēng)景區的旅游資源。在葛洲壩水利樞紐工程興建后，地方政府抓住這一開(kāi)發(fā)機遇，投資先后修建了三游洞、白馬洞、龍泉洞、桃花村、嫘祖廟等景點(diǎn)，開(kāi)辟了下牢溪、仙人溪等自然游覽線(xiàn)路。經(jīng)過(guò)幾十年的建設，西陵峽口風(fēng)景區已初具規模。隨著(zhù)舉世聞名的三峽工程的建成，兩壩一峽旅游線(xiàn)路的興起，景區的旅游資源將會(huì )迎來(lái)新的開(kāi)發(fā)熱潮。

　　我國名勝古跡導游詞 篇5

　　《清明上河圖》是著(zhù)名畫(huà)家張擇端杰作。畫(huà)中的主題是北宋時(shí)期東京汴河兩岸及城內外的民俗風(fēng)情。一部《東京夢(mèng)華錄》和一幅《清明上河圖》可以互相印證，被稱(chēng)為了解北宋東京（開(kāi)封）的鑰匙。

　　1992年，開(kāi)封市為再現北宋東京的風(fēng)情，擇取《清明上河圖》中的精髓，于城內西北隅創(chuàng )立清明上河園，占地33公頃，營(yíng)建房屋400余間，整個(gè)建筑，悉依宋代《營(yíng)造法式》，是開(kāi)封繼宋都御街后又一個(gè)仿宋建筑群。又因水面遼闊，運用造園手法，將水面析為港汊交錯的河網(wǎng)，河港內有大小船舶50多艘，均按宋代"汴河船"的'形制而特制，悠游水中，動(dòng)靜結合，更添流光曳彩的宋韻。從而再現《清明上河圖》所展示的宋都東京的繁榮景象，薈萃流傳至今的宋代民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等歷史文化于世人面前。

　　清明上河園設綜合服務(wù)、休閑購物、驛棧、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、繁華京城等8個(gè)功能區，并設有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等4個(gè)文化廣場(chǎng)，總投資1.1億元人民幣。

　　《清明上河圖》中的標志建筑為虹橋。因汴河水勢湍急，行駛稍有不慎，船觸橋墩即致舟覆人亡，宋人創(chuàng )無(wú)腳（墩）橋于汴河沿岸，因狀如彩虹，故名虹橋。入園不遠，即見(jiàn)虹橋橫架于園中，此種橋式為宋代的優(yōu)秀創(chuàng )造，也是橋梁建筑史上光輝的范例，仰觀(guān)此橋，可以體驗宋人的智慧。

　　城樓是《清明上河圖》中的最高建筑，移植于園中，高高的臺基，寬敞的城樓，碩大的斗拱托起廡殿式的屋頂。登臨城樓可以俯瞰全園。

　　彩樓歡門(mén)，是東京特色�！稏|京夢(mèng)華錄》稱(chēng)："凡京師酒店，門(mén)首皆縛彩樓歡門(mén)。"據文獻記載，這種裝飾起于五代，是為歡迎后周的創(chuàng )業(yè)皇帝郭威游幸東京潘樓酒店而設�！肚迕魃虾訄D》中有幾處彩樓歡門(mén)，證實(shí)了這種僅用于酒店的專(zhuān)用裝飾建筑，確實(shí)存在于宋代，是東京一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　東京的酒店有"正店""腳店"之分，在宋代分工是非常明確的。"正店"是規模較大，有權向政府購買(mǎi)酒劾自行釀制有特色佳酒者。這種"正店"在北宋末年?yáng)|京城內即有72家之多。"腳店"是自己不能釀酒，只能向"正店"酤酒出售，同時(shí)販賣(mài)或自制下酒菜的店鋪。清明上河園的"孫羊正店"和"十千腳店"都見(jiàn)于《清明上河圖》中。

　　園中其它建筑，都可一一在《清明上河圖》中覓得，園中不時(shí)出現宋代民俗風(fēng)情的表演及以膾炙人口的歷史故事為內容的文藝表演，置身園中可以領(lǐng)略宋都東京的風(fēng)韻。

　　我國名勝古跡導游詞 篇6

　　織金古建筑群位于貴州省織金縣。

　　織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門(mén)類(lèi)齊全，包括佛寺、道觀(guān)、文廟、書(shū)院、會(huì )館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內的貫城河畔。

　　織金古建筑多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現在的`“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

　　華橋位于城關(guān)鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(cháng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。

　　東山寺位于城關(guān)鎮工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門(mén)、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀(guān)音閣組成。占地面積約1.5萬(wàn)平方米，建筑面積約2000平方米�，F存山門(mén)、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右廂為鼓樓。

　　回龍庵位于城關(guān)鎮清泉路東段南側。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門(mén)、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周?chē)�廊，深約1米。穿斗式木結構重檐歇山頂。

　　炎帝廟位于城關(guān)鎮城南路中段東北側。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結構懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.12米，穿斗式木結構歇山青瓦頂。

　　太平橋位于城關(guān)鎮沿河路中段西側。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長(cháng)28米許，寬13米許，西側主孔凈跨23米許，東側泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

　　日升橋位于城關(guān)鎮沿河路中段西側。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接東西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱(chēng)“上水關(guān)”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長(cháng)20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。

　　童生橋位于城關(guān)鎮沿河路中段。因位于城關(guān)鎮北永安門(mén)東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱(chēng)“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長(cháng)25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。

　　斗姥閣位于城關(guān)鎮沿河路中段南側。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米�，F存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長(cháng)方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長(cháng)9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門(mén)窗、風(fēng)窗等木雕精湛。

　　小街龍王廟位于城關(guān)鎮城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門(mén)、大殿、觀(guān)音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8米許，抬梁穿斗混合結構懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門(mén)窗。觀(guān)音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深6.2米，穿斗式木結構歇山青瓦頂，隔扇門(mén)窗。

　　仲機橋位于三甲白族苗族鄉三甲村東。建于雍正元年(1723)。南北向，跨納弓河。單孔石拱橋，長(cháng)4米余，寬2.5米，凈跨4米許，矢高2.5米。

　　財神廟位于城關(guān)鎮城北路南段東側。始建于清初，乾隆四十八年(1783)重修。坐北朝南。由山門(mén)、兩廂、正殿組成。占地面積約630平方米，建筑面積約400平方米。正殿面闊五間，通面闊20.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深15.5米，通高13.96米。抬梁穿斗混合結構，四層四重檐歇山青瓦頂。東、南、西三面帶廊。隔扇門(mén)窗。

　　南門(mén)塔位于城關(guān)鎮南3公里。始建于乾隆年間。局部毀于1966年。1997年修復。圓錐體白綿石塔，底徑6米許，通高14米許。

　　南塔位于城關(guān)鎮工業(yè)路東端。建于乾隆三十八年(1773)。系“傳臨濟正宗第三十七世存上慧下參和惺老和尚之塔”，為其徒弟性宗、性慈、性忠及徒孫海成、海棠、海興與重孫寂等建。一級鐫刻和惺和尚法兄石靜和尚題詩(shī)：“屢次修持莫遠求，內藏納子一比丘。彌陀寶塔三千界，永垂東土萬(wàn)古流�！�

　　我國名勝古跡導游詞 篇7

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線(xiàn)路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬(wàn)平方米以上�，F以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。

　　高家崖、紅門(mén)堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀(guān)，順物應勢，形神俱立;其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀(guān)，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變萬(wàn)化，在保持北方傳統民居共性的同時(shí)，又顯現出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采�？偟�'特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實(shí)用而又美觀(guān)，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

　　高家崖建筑群內的兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書(shū)院、花院、長(cháng)工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍，四門(mén)因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨立成章，其或隱或現，多種多樣的門(mén)戶(hù)，給人以院內有院、門(mén)里套門(mén)的迷宮式感覺(jué)�，F在，高家崖各院廳堂及居室內，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長(cháng)幼有倫，內外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來(lái)的大量家什物品已分門(mén)別類(lèi)地陳列于其中，基本上恢復了王家當年的歷史風(fēng)貌。

　　紅門(mén)堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內，又附會(huì )著(zhù)龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應地形，一部分又應變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著(zhù)明代風(fēng)格;大多數則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典范。設立于紅門(mén)堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。

　　崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門(mén)堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負陰抱陽(yáng)，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。設立于崇寧堡內的“力群美術(shù)館”，陳列著(zhù)靈石籍當代著(zhù)名版畫(huà)家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠的影響。

　　王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數千名海外王氏后裔相繼到此觀(guān)光并拜祖敬香。

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