天龍屯堡的導游詞范文
作為一名盡職盡責的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編幫大家整理的天龍屯堡的導游詞范文，希望對大家有所幫助。
天龍屯堡的導游詞1
各位團友：
歡迎你踏上“貴州”這片神奇的土地，這里有悠久的歷史和燦爛的民族文化。我是你們此次旅行的導游，我們今天將要游覽的地方是天龍屯堡古鎮，在到達景區之前我先簡(jiǎn)單的大家介紹一下景區的概況。
屯堡位于安順市平壩縣的天龍鎮，距貴陽(yáng)市72公里，“屯堡”二字有兩個(gè)概念，“屯”是古時(shí)候軍隊所駐扎的地方，“堡”是移民或商人所修建的居所，也是軍隊傳送書(shū)信，接待來(lái)往官員的地方。
屯堡起源于明初朱元璋的調北征南事件，明洪武十三年，云南梁王反叛，第二年，朱元璋派大將傅友德和沐英率30萬(wàn)大軍征南討伐梁王，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰爭，平定了梁王的反叛，經(jīng)過(guò)這次事件，朱元璋認識到了西南穩定的重要性，于是名30萬(wàn)大軍就地屯軍，這一屯，屯出了“悠悠六百年明代歷史活化石”，在漫長(cháng)的歲月中，征南大軍及家口所帶來(lái)的各自的文化與當地文化相融合，經(jīng)過(guò)六百年的傳承，演變和發(fā)展，就形成了今天的屯堡文化。
正是有了西南的“屯戍之師”，才產(chǎn)生了世間“絕品”的屯堡文化，走進(jìn)滄桑的屯堡村寨，你回驚訝的發(fā)現，在這個(gè)世界上竟還有這樣一種文化的存在，他不同于其他漢族文化，特不同于本土少數民族，它是相對封閉的。明代文化遺存。
屯堡人的語(yǔ)言、服飾、民居，生活方式等都還保留著(zhù)，固守著(zhù)六百年前的夢(mèng)。屯堡人的服飾被稱(chēng)為明代服飾的活標本，屯堡姑娘身穿短衣寬袖，婦女身穿長(cháng)衣大袖，以青藍色為主，領(lǐng)口為斜耳紐扣，姑娘梳一條長(cháng)辯，婦女把頭發(fā)挽起來(lái)，佩帶首飾和耳環(huán)，額頭剃光，因為在屯堡人家，他們把頭發(fā)稱(chēng)為苦發(fā)苦毛，因此在女兒出嫁的頭一天晚上，她們的母親就會(huì )幫她們把苦毛拔掉，表示出嫁以后回幸福，而且拔得越多表示越幸福。因此她們的頭上都會(huì )戴上白頭巾或者青色頭巾，這兩種悠久又各有不同的含義，青悠久表示在家族里比較有地位或聲望比較高的老人，而包白頭巾表示剛剛新婚的。
天龍屯堡的街巷不但縱橫交錯，而且非常眾多，十分狹長(cháng)。在巷子的兩端大多做有圓形的門(mén)。原來(lái)這門(mén)是為了御敵而建的。這樣，每條街巷既能單獨防御又可聯(lián)合。進(jìn)入巷中就如進(jìn)了迷宮，如果敵人冒然進(jìn)入，關(guān)上巷門(mén)，就如關(guān)門(mén)打狗
一般在巷戰中，高大的碉樓和民居里密布的射擊孔、梭標孔對入侵之敵有致命的威脅。天龍屯堡的`民居很少有獨立的，它們都是戶(hù)靠戶(hù)地緊挨著(zhù)。在漂亮的石頭院落里，寬大的條石壘起的院墻被雨水沖刷得有些閃閃發(fā)亮。里面的房子并不是一味的粗獷，上面也有許多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鵲代表著(zhù)福、祿、壽、喜的寓意。陳姓在提那龍屯堡是一個(gè)大姓，而鄭姓在人數上與陳姓差不多，其次就是張姓和沈姓，這四姓人家是天龍屯堡的主體。
屯堡人是一個(gè)“尚武”的漢族群體。最能體現這一點(diǎn)的是地戲，地戲顧名思意就是以平地為舞臺圍場(chǎng)演出的戲劇。
地戲，顧名思義就是以平地為舞臺圍場(chǎng)演出的戲劇。它源于明代的軍儺，是由征南大軍帶人黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成分是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。
天龍屯堡的導游詞2
首先歡迎大家來(lái)到貴州歷史名鎮，天龍屯堡古鎮旅游，我是你們此次旅行的導游XXX，大家也可以入鄉隨俗叫我一聲小娘娘，小娘娘就是還未結婚的小妹妹，結了婚的就稱(chēng)為大娘娘；那當然對沒(méi)有結婚的小伙子叫小“爺爺”，結了婚的叫大“爺爺”。
天臺山是天龍屯堡文化旅游區的亮點(diǎn)，據天龍古鎮1.5公里，從古鎮東西面即可眺望。天臺山的山名有一個(gè)小小的傳說(shuō)，傳說(shuō)是天空中的伍條龍將天上一個(gè)蠟燭臺偷至凡間化成的山，所以城為它天臺山。天臺山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著(zhù)一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢陡峭，直插云天，又似一座登天高山。天臺山依山而建，為木石結構，易守難攻，有著(zhù)極強的軍事防御特征，被譽(yù)為“石頭的絕唱”、“世界建筑史上的奇跡”。
輕推山門(mén)，拾級而上，滿(mǎn)目的綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見(jiàn)參天古樹(shù)，據專(zhuān)家鑒定，國家級的珍惜植物就有20多種，形成了一個(gè)純天然的綠色氧吧，所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植于明代的古銀杏樹(shù)，要四五個(gè)人才能將主干圍住。這棵樹(shù)被當地的屯堡人稱(chēng)為神樹(shù)，大家都將自己愿望寫(xiě)在紅布上然后栓在樹(shù)枝上，當地人還有一種說(shuō)法就是紅繩栓得越高，許的愿也就會(huì )越靈。
天臺山還有一怪就是在巖石中看到一些撐起來(lái)的小柱，當地人叫他們將軍柱，當地一些腰酸腿疼的人都會(huì )到財神廟的門(mén)口求取一棵小柱子來(lái)?yè)卧趲r石中間，據說(shuō)撐上以后，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔重任。
天臺山的石頭建筑，它是用大小不規則的石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經(jīng)過(guò)四百多年的`歷史，它還是這樣屹立，實(shí)屬罕見(jiàn)。峰頂依山順勢建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建于明萬(wàn)歷18年，被我國古建筑專(zhuān)家張開(kāi)濟、單士元學(xué)者稱(chēng)為山地石頭建筑類(lèi)型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢恢宏，其建筑因形就勢，設計獨具匠心，規模宏偉，造型奇特，被古建筑專(zhuān)家們稱(chēng)之為“古寺廟建筑奇跡”。伍龍寺建造奇特，遠看就如古城一般，構思巧妙，整體建筑與奇峰、林木為一體，達到了“天人合一”的最高境界�，F在天臺山的五龍寺已經(jīng)被列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。天臺山伍龍寺，這種建筑就是一個(gè)典型的江南四合院的寺廟建筑，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，臺階還有一至三尺高這種說(shuō)法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面墻壁，它就是導致上面這個(gè)四合院是一個(gè)假的四合院，假如關(guān)上門(mén)和窗，就是像真的一樣，一打開(kāi)門(mén)，其實(shí)就是填補西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫(xiě)著(zhù)“恩沾北闕”。這就要從天臺山重要的軍事地理位置談起，由于天臺山位于滇黔古驛道，是重要的關(guān)隘，所以歷年被委任到這里駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚(yú)，因為在屯堡人的意念里，龍和魚(yú)都是生活在水里，這樣就能預防火災。
天臺山之美，建筑第一。建筑之美，美在依勢造型，靈施巧布，能于有限山巖上創(chuàng )造出豐富的建筑空間，同時(shí)展現出屯堡建筑共有的軍事防御性。我國的建筑師張太濟贊譽(yù)天臺山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。天臺山除了有能看能摸的實(shí)體美以外，還有眾多的人文之美和傳說(shuō)。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個(gè)月，與寺僧友善。臨走時(shí)留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀念。
各位團友，現在我們參觀(guān)的天臺山之旅全部結束，神奇、美麗的天臺山，相信大家不會(huì )忘記吧。最后我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀(guān)旅游。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見(jiàn)！
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