西塘古鎮導游詞范文

　　西塘古鎮導游詞（一）

　　西塘古鎮是江南六大古鎮之一。古鎮位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區10公里。西塘全鎮總面積83.61平方公里，其中古鎮區面積1.04平方公里，人口近8.6萬(wàn)。西塘——生活著(zhù)的千年古鎮，已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家AAAA級景區。

　　西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰國時(shí)期就是吳越兩國的相交之地，故有"吳根越角"和"越角人家"之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉，絲綢之府的經(jīng)濟基礎和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。

　　古鎮現存的許多古宅大院，都是古鎮先人當時(shí)致富后的結晶。由于當初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續下去。

　　西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在于古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長(cháng)近千米，就像頤和園的長(cháng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。

　　歷史文化

　　相傳春秋時(shí)期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。

　　在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規模，形成了市集；元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮。"春秋的水，唐宋的鎮，明清的建筑，現代的人",是對西塘最恰當不過(guò)的形容。

　　地理位置

　　西塘是江南六大古鎮之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區35公里，北接蘇州85公里，處于長(cháng)江三角洲的中心地帶。交通極其方便，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線(xiàn)，亭楓高速連接線(xiàn)，320國道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車(chē)，高鐵，火車(chē)均能到達，乘坐已于2010年10月26日通車(chē)的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右，從嘉善到嘉興僅需10分鐘，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機場(chǎng)、上海浦東機場(chǎng)、杭州蕭山機場(chǎng)三大機場(chǎng)。西塘在嘉善市區北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達。

　　西塘地勢平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮區交匯，把鎮區分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉連成一體。古稱(chēng)"九龍捧珠"、"八面來(lái)風(fēng)".古鎮區內有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術(shù)性和研究?jì)r(jià)值，為國內外研究古建筑的專(zhuān)家學(xué)者所矚目。鳥(niǎo)瞰全鎮，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉古鎮似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。這是一座千年古鎮。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(cháng)久年代里，始終呈現著(zhù)一幅"人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影"的不斷變幻的水鄉風(fēng)情畫(huà)。

　　西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號或是民居、館舍，在建造時(shí)對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(cháng)長(cháng)的、深而窄的弄堂，長(cháng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處"一線(xiàn)天".與此同時(shí)，街道弄堂的名稱(chēng)均形象地體現出古鎮商貿的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車(chē)弄、柴炭弄、石皮弄等數十個(gè)稱(chēng)號與當年的商貿、建筑等都有直接的聯(lián)系。

　　到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉農家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的特殊建筑———廊棚便應運而生，并代代傳承，相沿成習。實(shí)用的廊棚是水鄉特有的建筑，西塘至今保存著(zhù)1300多米長(cháng)的廊棚已變成當代人賞古、探幽的休閑一餐。

　　西塘是個(gè)平民化的小鎮，所有一切都如此樸素，沒(méi)有周莊的繁華，沒(méi)有南潯的富甲之態(tài)，沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍！但是西塘的獨特魅力令留宿旅者陶醉！2011年中國旅游行業(yè)第一份"中國旅游百強景區"名單上，西塘景區以年接待269萬(wàn)人次的成績(jì)位列排行榜第38位。

　　傳說(shuō)典故

　　鎮名由來(lái)

　　版本一：相傳春秋時(shí)期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。

　　版本二：西塘鎮域東北有一個(gè)3400畝面積的湖蕩，那是嘉善縣境內最大的湖泊之一。

　　傳說(shuō)北宋真宗大中祥符年間，有一戶(hù)姓唐的大戶(hù)人家遷到蕩邊居住，他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗，盛產(chǎn)翠鳥(niǎo)和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以"祥符"兩字稱(chēng)呼這個(gè)湖蕩。

　　這戶(hù)唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂(lè )悠悠生活，后來(lái)分了家。兄居蕩東邊，人稱(chēng)東唐，弟居蕩的西邊，人稱(chēng)西唐。后來(lái)哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹(shù)，生出許許多多樹(shù)、枝，所以，人們把他們居住的地方，在"唐"字邊上加個(gè)土，叫做西塘。

　　廊棚由來(lái)

　　在江南水鄉，分散的、幾戶(hù)合一的廊街隨處可見(jiàn)，然而，廊街長(cháng)達1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著(zhù)，彎彎曲曲，情調非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長(cháng)長(cháng)的雨簾，就是不會(huì )做詩(shī)的人也會(huì )頓時(shí)詩(shī)意滿(mǎn)腔。關(guān)于廊街的由來(lái)，沒(méi)有官方的記載，只有民間流傳的"為郎而蓋"和"行善而搭"兩個(gè)版本。

　　版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨自支撐著(zhù)一家老小和一個(gè)鋪子。胡家鋪前的河灘邊，有一個(gè)擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著(zhù)做一些體力活。日子一久，胡氏便覺(jué)得離不開(kāi)王二，但又難以啟齒表達這份感情，便煞費苦心地借修繕店鋪之機，請人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來(lái)。這么一來(lái)，王二既可免受風(fēng)吹雨淋，兩人也可同在一個(gè)屋檐下。不想胡家鋪子因了這棚屋而生意一下子紅火起來(lái)。鎮上商家紛紛效仿，幾年來(lái)，棚屋連成了一線(xiàn)。后人就取"為郎而蓋"之意，將棚屋叫做廊街了。

　　西塘古鎮導游詞（二）

　　各位游客： 大家好，

　　我是今天為大家服務(wù)的導游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮中的一個(gè)，就是西塘。 西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰國時(shí)期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮，西塘1平方公里的古鎮區至今保留著(zhù)二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著(zhù)二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉風(fēng)情， 西塘古鎮共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內涵向游人展示著(zhù)西塘厚重的歷 史文化與獨特的人文風(fēng)情。

　　各位團友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方 歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結構，里面陳列的 是著(zhù)名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘 繼續其根藝創(chuàng )作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品（最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽(yù)市民。

　　當我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中 國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準備的，讓各位可 以坐坐龍椅，做一做現代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成， 與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大 家請看這邊 根魂是一件天然的作品， 它是來(lái)自與福建閔候地區的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因為長(cháng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、 羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什 么，這也正是根雕的魅力所在。

　　來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重， 它是來(lái)自于東北地區的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細膩 的構畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅 子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現了根雕藝術(shù)的七分天然。 而這邊呢，還 有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天 然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。

　　再看這邊，好一幅喜上眉梢的 潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著(zhù)冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng )作而成，兩個(gè)油茶根天然的交 纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么 一幅喜氣的圖案。

　　看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天�？催@ 邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨 大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè )意融融的家庭氛圍，母 愛(ài)，何其溫柔，何其感人！再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。

　　我們再來(lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著(zhù)年輕時(shí)的 夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著(zhù)色，體現出前面的 蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門(mén)下一站的目的地是江南瓦當陳列館。

　�。ㄑ赝局v解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮至今仍保存有古橋27座，長(cháng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽 長(cháng)長(cháng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清 朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長(cháng)，集中了西塘一些老字號的店 鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。

　　團友們，我們眼前的就是江南瓦當陳列館。中國瓦當文化源遠流長(cháng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠 的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當的珍貴。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當地的制窯業(yè)就已相當發(fā)達， 更早有"千窯"之稱(chēng)。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當地官員年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達。這個(gè)館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當。它以深邃而廣博的文化蘊含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。

　�。ㄑ赝局v解） 現在我們是在去燒香港景區的路上， 大家想不想知道西塘這個(gè)名稱(chēng) 的由來(lái)呢？我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰國時(shí)的伍子胥有著(zhù)一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道， 造福了一方百姓，大家為了紀念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話(huà)胥塘、西塘為諧音，故改稱(chēng)西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀(guān)光， 被譽(yù)為生活著(zhù)的千年古鎮。

　　大家請看這邊， 我們已經(jīng)到了燒香港景區 . 燒香港景區是西塘兩大典型水鄉風(fēng)貌區之一， 它 以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(cháng)，站在魯家橋上遠眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區的建筑保存得較為完好，有著(zhù)明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿 百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。

　　一方水土養一方人， 西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據鎮志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427 年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現代獲得中高級以上職稱(chēng)的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(cháng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(cháng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內。 各位游客跟我走，現在我們來(lái)到的是倪宅。倪宅是西塘一戶(hù)較具代表性的民居 建筑，大家可以從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是 已故上海市副市長(cháng)倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年），他是上海市分管城建的副市長(cháng)，其清正廉潔深受百姓的愛(ài)戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長(cháng)。我們來(lái)看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的 堂名，前廳和兩旁分別設有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設有閨房、臥室等 為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出 的濃厚的文化氛圍，為了紀念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達對這位人民公仆的敬仰與懷念。

　　走出倪宅，我們將要到的 是圣堂，而現在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結構牢固，用料考究而聞名西塘。據西塘的老人講， 從這橋上走， 可 以得到五福氣，即長(cháng)壽、 康寧、富貴、德、善終。 五福橋旁一排低暗的房 子， 雖然不起眼， 但這里 卻住著(zhù)西塘最有錢(qián)的人 家， 因為江南人有財不外露的秉性， 所以， 這戶(hù)人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。 團友們， 大家現在進(jìn)入的是圣堂， 它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名 關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，

　　一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂；

　　二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江 南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂， 圣堂在西塘的歷史較為悠久， 始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清 朝康熙十三年（1674年），康熙五十年 （1711年）曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財神廟，舊時(shí)的西塘 每逢正月初五，鎮上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣 堂的元寶，意喻一年財源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具 琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡。

　　現在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規模也較之以前擴大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著(zhù)文財神趙公明、武財神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀(guān)音殿，兩旁側殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內供奉的神像，并沒(méi)有嚴格的道教、佛教區分。在西塘這座古老的小鎮上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現在的圣堂已是修繕一新的話(huà)， 那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結為兄弟， 但情同手足；下聯(lián)是"三分一統恨當年一統三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結為兄弟， 而當年的國家卻是三足鼎立的態(tài)勢， 另一件即是門(mén)廳內置放的名為"引元寶" 的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財進(jìn)寶。 您還記得我們剛去過(guò)的根雕館嗎，而現在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現里面陳列著(zhù)西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件， 這些精美木雕， 每一塊都以其雕刻 精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的 文化氛圍和深厚的文化底蘊。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件 大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用 的，上面雕刻著(zhù)漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵 耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當的普遍性，正是有了這種儒商文化的滋養才造就了小鎮居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現精雕細刻工藝的梅花撐，也有體現風(fēng)調雨順雙喜臨門(mén) 等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮所蘊含的深厚 歷史文化底蘊。 （沿途講解）在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些 我們沒(méi)安排在規劃中的景點(diǎn)。

　　塘東街是西塘鎮上民國至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了 許多老字號的店鋪， 如中華百年老字號藥鋪 鐘介福藥店等， 但與西街相比， 這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。 游客們，我們現在所看到的是黃酒陳列館。 西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng) 景秀麗，人文薈萃的古鎮，更有著(zhù)其獨具一格的水鄉為背景的文化色彩。比如說(shuō)： 船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖 平原素有"魚(yú)米之鄉"之稱(chēng)，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅實(shí)的基礎。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀 ——嘉善黃酒。

　　西塘的黃酒原名為三白酒，所謂三白：一是指米白；二是酒純，不加色為白；三是指裝酒的壇子涂上白灰水（殺菌）。明清時(shí)期釀酒的都是私人個(gè)體，用的是祖傳的糟坊，其中最有名的便稱(chēng)之為"梅花三白". 在這個(gè)館里，回顧了數百年的黃酒發(fā)展史，展示了一些西塘黃酒的精品和黃酒的傳統工藝制作流程，它使我 們進(jìn)一步了解了西塘黃酒的釀造過(guò)程，也為我們繼承和發(fā)揚酒文化起到了積極的推動(dòng)作用。說(shuō)了這么多，大家一定很想知道釀造黃酒的一些知識吧。 下面我來(lái)介紹一下傳統釀造中使用的各種工具。 1、風(fēng)車(chē)：篩選糯米之用，釀酒需要粒圓，飽滿(mǎn)完整的糯米。 2、量具：有石斗（石50斤，斗15斤）小升1.5斤， 用采確量取糯米的量，以控制生產(chǎn)。 3、米籮：優(yōu)質(zhì)的糯米在大缸中浸漬一天一夜， 然后撈入米籮沖洗。 4、地灶：浸后的糯米入木桶在地灶上蒸煮成飯。 5、石舀： 用于搗碎酒藥，其在制作過(guò)程中往往做成顆粒狀釀酒之前須先行搗碎。 6、前期發(fā)酵：（大缸內）冷卻后的飯與酒藥拌和（按量比）在大缸內搭窩（將飯入缸內并做 成窩狀），蓋上草蓋發(fā)酵，然后加飯加水加曲，約14小時(shí)左右開(kāi)耙，再經(jīng)一次加飯后5—8小時(shí)即可蘊壇，這是前期發(fā)酵（冬釀）。 7、后期發(fā)酵：前酵結束后，用漏斗等四具裝壇，堆于露天場(chǎng)地進(jìn)行后發(fā)酵，一般上這個(gè)過(guò)程需60—90天，冬釀視色溫而定。 8、木榨：后發(fā)酵結束后，液體倒入木榨中進(jìn)行榨汁，清液即為發(fā)酵完成 的黃酒。 9、錫壺：榨好酒液須再倒入錫壺中殺菌（放在地灶上隔水蒸）后灌入酒壇中，用長(cháng)箸殼、泥頭封壇，入倉庫存放（陳化）。 （沿途講解）了解了黃酒之后呢，我們要去的是醉園。我呢，也不會(huì )閑著(zhù)，現在為大家講一下關(guān)于西塘的東西。 先說(shuō)北柵街吧， 它是西塘解放以后較為繁華的地段， 至今還是西塘周邊農戶(hù)購買(mǎi)生產(chǎn)資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理發(fā)店、化肥部、 小吃店等許多與農民生活息息相關(guān)的店鋪， 是當代西塘百姓的真實(shí)寫(xiě)照。 西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠眺，連綿不絕的長(cháng)廊與河對岸的粉墻黛瓦 相映成趣，構成了一幅中國傳統的水墨畫(huà)，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶 爾冒出來(lái)的那抹新綠為這幅水墨畫(huà)更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加 神秘，更加寫(xiě)意，令人留連忘返。 西塘的廊棚其實(shí)就是帶屋頂的街，是當年繁華歷 史的見(jiàn)證，廊棚是每家每戶(hù)自己建造的，雖然高低不同，但風(fēng)格卻非常一致"雨天不 濕鞋，照樣走人家",走在長(cháng)廊下，腳踩著(zhù)咯吱作響的青磚路，欣賞著(zhù)沿河兩岸的風(fēng) 景，游人們仿佛回到了幾百年前的明清時(shí)期，忘卻了塵世間的喧囂，悠閑、怡然之 情由生。

　　到了醉園，您醉了嗎？其實(shí)從 嚴格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展 示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。 這座宅院前后三進(jìn)， 住著(zhù)祖孫三代5 口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著(zhù)自 己對版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng )作了 無(wú)數版畫(huà)作品，并先后在全國各大報紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評價(jià)，在父親 的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉為題材，構思新穎，刀法圓潤，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南 園林式， 醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)�體現了西塘人濃愈的文化氛圍， 園內有座百年歷史的古磚臺，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著(zhù)歲 月的滄桑。園內另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)， 是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。

　　了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護國隨糧王廟俗稱(chēng)"七老爺廟", 始建于明代末年。相傳有一位金姓運糧官經(jīng)過(guò)本鎮，時(shí)值鎮郊旱災嚴重，百姓顆粒 無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟候",且又 加封為"護國隨糧王"鎮上百姓感其恩德，特建此廟以表紀念，金排行第七，故百姓 稱(chēng)之為"七老爺".每年農歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮各業(yè)百姓設社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì )。著(zhù)可能就是西塘廟會(huì )了吧。

　　游完了那么多景點(diǎn)了，大家對西塘有了一定的了解了嗎？如果還沒(méi)有玩夠，那 就繼續跟我來(lái)吧，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120 多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(cháng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8 米，最寬也不過(guò)1.2米。因為石板很薄，下有一條很長(cháng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄". 游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都 統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變， 其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。

　　清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn) 加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三 進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側有帳廳，西側有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為"種福堂"的匾額，以告 誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。兩座門(mén)樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集 福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著(zhù)王老先生希望家庭和睦、 以和為貴，和氣生財。種福堂正廳的樓板非常結實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔 音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結構是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。

　　各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團友們的合作，現 在，我們將踏上返程，請您務(wù)必跟上腳步。

【西塘古鎮導游詞】相關(guān)文章：

西塘古鎮導游詞06-28

西塘旅游導游詞_西塘古鎮景點(diǎn)導游詞07-28

西塘古鎮導游詞6篇04-13

浙江西塘古鎮導游詞06-28

西塘古鎮導游詞7篇12-07

西塘古鎮導游詞(6篇)01-25

枝江西塘古鎮導游詞05-09

西塘古鎮作文08-05

西塘古鎮作文03-19

西塘古鎮旅游作文精選01-21